專家觀點(diǎn)
“山寨文化”具有悠久的歷史,只是稱謂和屬性在不斷變化而已,在某種程度上說,它將“永生”。
———朱大可(同濟(jì)大學(xué)文化批評研究所所長)
“光腳的不怕穿鞋的”,敢做、敢試,這是“山寨文化”的一個優(yōu)秀品質(zhì)。
———劉軍(北京電影學(xué)院電影研究所副研究員)
“山寨文化”釋放了大眾的心理訴求,是安撫大眾情緒的一劑良藥,這樣的文化在大眾那里更有力量。
———謝璽璋(文藝評論家)
“山寨文化”就是一種“炫”,很熱鬧很漂亮,但是它是短暫的。
———虞吉(西南大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院副院長)
“山寨文化”的“功績”是對時尚、品牌的普及,像電腦病毒一樣,瘋狂地復(fù)制,跟傳統(tǒng)意義上的“文化”概念并不沾邊。
———田卉群(北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授)
如果對“山寨”過于寬容,如果社會成了“山寨文化”生長繁榮的土壤,那么創(chuàng)新文化就更加難以生長。
———葛劍雄(復(fù)旦大學(xué)教授)
12月27日,曾引起轟動的“山寨春晚”陡生變故。晚會負(fù)責(zé)人透露,他已經(jīng)決定放棄與貴州衛(wèi)視直播合作的計(jì)劃,理由是“為了保持晚會的草根本色”。而之前傳言貌似臺灣藝人周杰倫、跳水名將郭晶晶和美國歌手邁克爾·杰克遜的三位“山寨明星”將亮相央視2009元旦晚會的消息,在12月25日被主辦方“一票否決”。
但在重慶,仿造北京奧運(yùn)會國家體育場的建筑依然屹立在牛角沱,被網(wǎng)友戲稱為“山寨鳥巢”;沙坪壩區(qū)主干道旁的“山寨水立方”建筑也在迎送八方客。
忽如一夜春風(fēng)來,“山寨文化”遍地開。是耶?非耶?論者各執(zhí)一詞。
“對‘山寨文化’沒必要大驚小怪”
“‘山寨文化’是消費(fèi)文化的一部分,沒有必要大驚小怪”。西南大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院副院長虞吉認(rèn)為,在消費(fèi)時代技術(shù)更新速度加快,特別是電腦和DV的廣泛普及,使得創(chuàng)作的門檻不斷降低,人們自我表達(dá)的欲望增強(qiáng),于是促成了“山寨文化”的興起。
“我們的文化生產(chǎn)基本上都是自上而下的,大眾的才華得不到發(fā)揮,意見無法充分表達(dá),只能積壓在心底!蔽乃囋u論家謝璽璋說,“‘山寨文化’的興起給了大眾情緒釋放的一個出口。”他以“山寨春晚”為例作了說明:春節(jié)對于中國人來說是特定的時段,20多年來大年三十晚上牢牢為央視春晚占據(jù),現(xiàn)在大家覺得它的改革步伐邁得不夠快,批評也逐漸多起來。在這樣的背景下,當(dāng)“山寨春晚”的設(shè)想被提出時,自然能贏來廣泛的支持!氨M管在技術(shù)制作上難免粗糙,但它釋放了大眾的心理訴求,是安撫大眾情緒的一劑良藥,這樣的文化在大眾那里更有力量,也是文化多元的表現(xiàn)!敝x璽璋說。
虞吉認(rèn)為,“‘山寨文化’就是一種‘炫’,什么是‘炫’?劃燃火柴時能夠產(chǎn)生特別耀眼的外焰,很熱鬧很漂亮,但是它是短暫的!彼e例說,2006年《一個饅頭的血案》的風(fēng)頭甚至蓋過了電影《無極》本身,但是現(xiàn)在這部“山寨”作品已經(jīng)淡出了人們的視線!啊秸幕皇囚[一鬧而已,它不會從根本上破壞文化生態(tài)!庇菁f,“現(xiàn)在唐詩、宋詞雖然難以出現(xiàn)人人吟誦的景象,但它們是文化的‘長明燈’,‘山寨文化’動搖不了這個基礎(chǔ)!
“山寨文化”是不是創(chuàng)新
“山寨文化”自誕生以來,就被同“復(fù)制”“抄襲”聯(lián)系在一起,但是北京電影學(xué)院電影研究所副研究員劉軍卻有自己的看法:“無可否認(rèn),挪用、拼貼是‘山寨文化’的特點(diǎn)之一,但我認(rèn)為,將已經(jīng)存在的內(nèi)容進(jìn)行新的組合,也應(yīng)該視為創(chuàng)新的嘗試!饽_的不怕穿鞋的’,敢做、敢試,這是‘山寨文化’的一個優(yōu)秀品質(zhì)!彼M(jìn)一步指出,應(yīng)該好好重視民間力量,把“山寨文化”制作者的智慧集中起來,“這樣可以干大事!
復(fù)旦大學(xué)教授葛劍雄則在接受人民日報記者采訪時表示:“有人說應(yīng)當(dāng)鼓勵‘山寨文化’,認(rèn)為‘山寨’本身也是創(chuàng)新,我看不然。對‘山寨文化’的存在應(yīng)該理解,一定程度上可以允許,但不能提倡。對它的存在和流行,還是應(yīng)該保持一定的警惕。否則誰來搞創(chuàng)新?”同時他指出,如果對“山寨”過于寬容,如果社會成了“山寨文化”生長繁榮的土壤,那么創(chuàng)新文化就更加難以生長。
要慎對“山寨文化”的商業(yè)氣息
同濟(jì)大學(xué)文化批評研究所所長朱大可認(rèn)為,“山寨文化”包含著反諷文化!耙詰蛑o性模仿來進(jìn)行價值顛覆、解構(gòu)和批判,與市場更與利潤無關(guān),它只是民眾自娛自樂的文化游戲而已!钡餐瑫r指出,“山寨文化”還包括“盜版文化”,它是以剽竊和模仿作為獲取市場利潤的基本手法,這是文化原創(chuàng)力下降的主要原因!皩ΑI版文化’應(yīng)予以否決。”朱大可說。
在北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授田卉群看來,“山寨”的概念從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域蔓延到文化領(lǐng)域,使“山寨文化”充滿了商業(yè)氣息。她指出,在古代,藝術(shù)是貴族的專利。印刷技術(shù)的出現(xiàn)將圖畫、名著印成書本,這是對知識的一次普及。但“山寨文化”復(fù)制的不是經(jīng)典,而是當(dāng)下時尚風(fēng)潮與各種品牌產(chǎn)品,所以它的“功績”是對時尚、品牌的普及,“像電腦病毒一樣,瘋狂地復(fù)制”,跟傳統(tǒng)意義上的“文化”概念并不沾邊。
“‘山寨文化’在發(fā)展過程中最起碼要做到兩點(diǎn):不違反法律,不涉及人格侮辱!庇菁硎!啊秸幕陌l(fā)展有一個前提,就是不能通過損害他人利益來謀取個人的利益!眲④娬f。
能否實(shí)現(xiàn)各種文化形態(tài)平分秋色
盡管還有很多的爭論,但是“山寨”正成為更多的人所寬容的社會現(xiàn)象!熬拖窬W(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)讓人類生活產(chǎn)生重大變遷,不能因?yàn)橛行┚W(wǎng)站宣揚(yáng)非法內(nèi)容我們就要拒絕網(wǎng)絡(luò)一樣。”劉軍說,“我們要在發(fā)展中解決問題。”
“‘山寨文化’是數(shù)千年的中國歷史傳統(tǒng)與消費(fèi)時代的必然結(jié)合!敝齑罂烧f,“‘山寨文化’具有悠久的歷史,只是稱謂和屬性在不斷變化而已,在某種程度上說,它將‘永生’!
在專家們看來,“山寨文化”的存在也將對主流文化產(chǎn)生作用。“‘山寨文化’的勃興對主流文化是挑戰(zhàn),也是刺激!敝x璽璋說。田卉群也認(rèn)為,整個文化生態(tài)也需要適度的平衡,“就像打擊盜版的一個有效策略是科學(xué)地定位正版的價格一樣。”現(xiàn)在的問題是“山寨文化”受到追捧,而主流文化依然保持著“正襟危坐”的架勢!袄硐氲臓顟B(tài)是形成均衡發(fā)展,各種文化形態(tài)平分秋色,實(shí)現(xiàn)多種可能,讓觀眾自己去選擇!碧锘苋赫f。
2008年12月15日,各大網(wǎng)站紛紛推出“山寨春晚”討論專版。得益于互聯(lián)網(wǎng)的傳播,“山寨春晚”近來已經(jīng)成為老少皆知的熱門話題。
中新社發(fā)網(wǎng)友言論
“山寨”是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的代名詞。是草根們的生存方式和空間,如果只有陽春白雪,這個世界不是顯得太無聊了嗎?
——新華網(wǎng)網(wǎng)友
由“山寨風(fēng)”激起的“山寨文化”,代表的是一個群體、一個消費(fèi)階層的購求趨向或消費(fèi)觀念。它“泛濫”了,肯定不好。什么文化都不能“泛濫”,一“泛濫”,就要走向這種文化的反面。
——人民網(wǎng)網(wǎng)友 岸東
說白了,“山寨文化”只是個娛樂秀和個體的行為藝術(shù),成為一時的點(diǎn)綴足矣,決不能成為主流。
——光明網(wǎng)網(wǎng)友 王呈偉
對于“山寨”版物質(zhì)產(chǎn)品需要我們理性對待,但對于“山寨文化”產(chǎn)品,我們卻完全不妨大度些。打個不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎偃缰髁魑幕谴蟛,天天吃,但也有吃膩的時候,這時作為小菜的“山寨文化”產(chǎn)品端出來,未嘗不是一盤刺激我們食欲的好菜。
——搜狐網(wǎng)網(wǎng)友 劉長鋒
“山寨文化”的泛濫很容易讓學(xué)生產(chǎn)生錯誤認(rèn)識和觀念,認(rèn)為發(fā)明創(chuàng)造在這個互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)的時代,已經(jīng)沒什么價值和現(xiàn)實(shí)意義了,只要有先進(jìn)的東西出來,“山寨”一把不就解決問題了嗎?
——中國教育新聞網(wǎng)網(wǎng)友 蔣夫爾
“山寨文化”的繁榮,只是一個迷人的幻覺,只是文化原創(chuàng)力萎縮與喪失之下的精神高度迷失。這種文化沉淪,只會變成惡化市場與社會生態(tài)的罪魁禍?zhǔn)住U埐灰屢恍∑菜魄啻涞摹吧秸闭诒瘟宋覀兊囊曇啊?/p>
——搜狐網(wǎng)單士兵博客
本報記者 王國平
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