假如您生在宋朝,不管您是什么身份、從事什么工作,有什么業(yè)余愛好,估計都能加入自己中意的集會。假如您生在清朝,就別輕易往人群里湊了,更別跟人結(jié)拜兄弟——那是很危險的。
-宋詞里的集會
近來閑翻宋詞,發(fā)現(xiàn)里面有很多集會。
北宋神宗年間,進(jìn)士黃裳在《青門引》中寫道:“置俎爭來,四鄉(xiāng)宴社,且看翠圍紅繞。似可捫青漢,到北扉,兩城斜照。醉翁回首,丹臺夢覺,鈞天聲杳!睍r間是立秋以后,地點(diǎn)是山東青州,黃裳出門閑逛,一路上到處見到聚飲的鄉(xiāng)民。這是農(nóng)民集會。
還是北宋神宗年間,另一位進(jìn)士晁端禮在《醉蓬萊》中寫道:“因念當(dāng)時,亂花深徑,畫楫環(huán)溪,屢陪歡醉。蹤跡飄流,頓相望千里。水遠(yuǎn)山高,雁沉魚阻,奈信音難寄。吟社闌珊,酒徒零落,重尋無計!贝藭r晁端禮在外地工作,初秋時分,倍感孤獨(dú),想起以前在老家的時候,經(jīng)常跟詩社的朋友們一起聯(lián)詩喝酒。這是文人集會。
南宋高宗年間,退休老干部朱敦儒在《沁園春》中寫道:“君休怪,近頻辭雅會,不是無情。巖扃舊菊猶存,更松偃,梅疏新種成。愛靜窗明幾,焚香宴坐,閑調(diào)綠綺,默誦黃庭。蓮社輕輿,雪溪小棹,有興何妨尋弟兄!笔裁匆馑寄兀恐於厝逭f他老了,不愛熱鬧了,不想再參加詩社了,近來開始學(xué)佛,做了居士,倒希望加入蓮社,多跟出家人打打交道。這是佛教信徒集會。
還是南宋高宗年間,另一位退休老干部曾慥在《調(diào)笑令》中寫道:“凈友如妝就,折得清香來滿手,一溪湛湛無塵垢。白羽輕搖晴晝,遠(yuǎn)公保社今何有,悵望東林搔首!痹鴳V對佛教不感興趣,晚年潛心養(yǎng)生,妄想修煉成仙,平日愛跟道士來往,一幫人“白羽輕搖”,探討白日飛升的技術(shù)。這是道教信徒集會。
-宋朝人的自由
在整個帝制時代,宋朝的自由化程度算是最高的,政府壓在百姓頭上的稅賦和徭役負(fù)擔(dān)雖然沉重,卻在人身權(quán)利上給大家松了綁,允許你自由流動,也允許你自由集會。當(dāng)時法律上對民間結(jié)社和集會的限制極少,我查過《宋刑統(tǒng)》,只找到一條針對結(jié)社集會游行示威的法律:“諸在市及人眾中,故相驚動,令擾亂者,杖八十。”也就是說,除了不能擾亂公共秩序之外,絕大多數(shù)集會都是被允許的,事前不需要向有關(guān)單位申請,事后也不需要找有關(guān)單位匯報。
國家的限制少了,民間的集會自然會活躍起來。前面幾闋宋詞里提到的“鄉(xiāng)社”、“吟社”和“蓮社”,就屬于宋朝民間比較普遍的幾種集會!班l(xiāng)社”每年兩回,分為春社和秋社,立春后第五個戊日(例如今年3月19日)舉行春社,立秋后第五個戊日(例如今年9月25日)舉行秋社,社日那天,同村或同族的居民一起祭神、拜祖、看戲、喝酒、互送食物,熱鬧如過年!耙魃纭笔俏娜思瘯慕y(tǒng)稱,具體稱呼有“詞社”、“詩社”、“文社”、“錦心繡口社”等等,規(guī)模比鄉(xiāng)社小,集會日期也不固定,但是參加集會的成員是固定的,往往還定出“社約”,也就是集會的規(guī)則。“蓮社”的組織紀(jì)律性最強(qiáng),規(guī)模一般也很大,社內(nèi)成員定期集會,或請高僧說法,或?yàn)樗略夯I資,信徒們互相激勵,有點(diǎn)兒像今天的基督教信徒每星期天去教堂“做禮拜”。
據(jù)宋人筆記《武林舊事》和《齊東野語》記載,南宋杭州活躍著學(xué)子發(fā)起的同文社、文士發(fā)起的西湖詩社、專業(yè)詩人發(fā)起的律華社、武士發(fā)起的射弓蹋弩社、相撲運(yùn)動員發(fā)起的角社、蹴鞠運(yùn)動員發(fā)起的齊云社、雜劇演員發(fā)起的緋綠社、說書人發(fā)起的雄辯社、皮影人發(fā)起的繪革社、傀儡藝人發(fā)起的傀儡社、理發(fā)師發(fā)起的梳剃社、建筑師發(fā)起的臺閣社、園藝師發(fā)起的奇花社、刺青愛好者發(fā)起的錦繡社、弓箭愛好者發(fā)起的錦標(biāo)社、武術(shù)愛好者發(fā)起的英略社,還有凈土宗信徒發(fā)起的蓮社和凈業(yè)會、道教信徒發(fā)起的靈寶會和真武會,甚至還有闊太太和富家小姐們發(fā)起的明為供佛實(shí)為比闊的斗寶會,以及由妓女發(fā)起的類似行業(yè)協(xié)會性質(zhì)的翠錦社。不夸張地說,假如您生在宋朝,不管您是什么身份、從事什么工作以及有什么業(yè)余愛好,應(yīng)該都能找到自己喜歡的社團(tuán)加入進(jìn)去。這種情形常常讓我想起大學(xué)生活,現(xiàn)在的大學(xué)就跟南宋的杭州一樣,也是活躍著一大堆社團(tuán),每個社團(tuán)也都有自己的集會。
-清朝人的限制
生活在今天也好,生活在宋朝也罷,都能享受集會的自由,最怕的是生活在清朝。
清朝因?yàn)槭钱愖褰y(tǒng)治,害怕老百姓湊一塊兒鬧事,所以對民間集會非常敏感,其限制之多、處罰之嚴(yán)厲,已經(jīng)到了變態(tài)的地步。《大清律例·戶律》規(guī)定:“凡兵民聚眾十人以上,帶有軍器……不曾拒捕者,為首發(fā)邊遠(yuǎn)充軍,為從流二千里。若十人以下,帶有軍器,不曾拒捕者,為首……杖一百,流二千里,為從杖一百,徒三年!薄洞笄迓衫け伞愤規(guī)定:“凡異姓人,但有歃血定盟焚香結(jié)拜兄弟者,照謀叛未行律,為首者擬絞監(jiān)候,為從者發(fā)云貴兩廣極邊煙瘴充軍。其無歃血盟誓焚表情事,止序齒結(jié)拜兄弟,……為首者杖一百,枷號兩個月,為從各減一等!本褪钦f朝廷準(zhǔn)許你集會,但是有兩條限制,一是不能攜帶兵器,二是不能私相結(jié)拜,如果攜帶兵器參加集會,最低的刑罰是打一百大板,然后勞改三年;如果私相結(jié)拜,最低的刑罰是打九十大板(為首打一百大板,這里指“為從減一等”),然后枷號一個月。像《三國演義》里劉關(guān)張他們?nèi),要是活在清朝,非被關(guān)起來嚴(yán)辦不可,因?yàn)樗麄冐砑瘯臅r候不但攜帶兵器,還歃血盟誓私相結(jié)拜,兩罪并罰,不是死緩,就是無期。
一個時代有一個時代的規(guī)矩,在這個時代是英雄,換一個時代可能就會被視為暴徒,就拿喜歡集會的宋朝詞人來說吧,如果把他們的行為放到今天,也有很多地方觸犯了我們今天的法律。
辛棄疾登臨賞心亭,填詞《水龍吟》,要“把吳鉤看了,欄干拍遍”,按照咱們的《治安管理處罰條例》,“吳鉤”應(yīng)該被列入管制刀具吧?辛稼軒帶著管制刀具和一幫下屬聚集于露天公共場所,已經(jīng)觸犯了法律,人民警察有權(quán)予以制止。比較起來,還是歐陽修做得對,他填詞《玉樓春》,自稱“春山斂黛低歌扇,暫解吳鉤登祖宴”,參加集會前先去掉兵器,堪稱知法守法的好市民。
李清照夏日泛舟,填詞《如夢令》,有“爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺”的說法,每次讀到這一句,我都忍不住想給清照女士講講咱們的《治安管理處罰條例》第二十條第七款:不聽勸阻搶登渡船,造成渡船超載或者強(qiáng)迫渡船駕駛員違反安全規(guī)定,冒險航行,尚不夠刑事處罰的,可以處十五日以下拘留、二百元以下罰款。
最該接受處罰的是南宋末年的文人周密,這老兄曾經(jīng)組織吟社同仁集會于西子湖畔,先議論時事,后聯(lián)詩飲酒,飲酒到酣處,還找來一批妓女助興。周密要是活在今天,估計會被人民警察強(qiáng)行帶離現(xiàn)場,扭送到派出所,寫完檢查,再處以五千元以下罰款,一年以下勞教。
李開周
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