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　　一部全球范圍熱映的《功夫熊貓》，再度掀起了中國(guó)功夫的世界熱潮。與此同時(shí)，國(guó)產(chǎn)影視劇中愈打愈“奇”的中國(guó)功夫，也重新引起人們的關(guān)注與思考：中國(guó)功夫的真實(shí)面貌，是否離我們漸行漸遠(yuǎn)？

　　中國(guó)功夫，漸被異化的“神話(huà)”

　　隨著近年來(lái)特技、造型等元素在功夫影視劇里的大量運(yùn)用，人們眼中的中國(guó)功夫正逐漸被異化成一種“神話(huà)”。

　　以觀眾熟悉的金庸劇為例，層出不窮的經(jīng)典武俠人物在電視劇中個(gè)個(gè)仿佛如天外來(lái)客，飛檐走壁的能力已不值一提，發(fā)光發(fā)電的“特異功能”也是家常便飯。而前幾年幾乎霸占熒屏半壁江山的更多叫不上名的小制作武俠劇，在功夫展示上倒一點(diǎn)也不“小制作”，主人公隨手一個(gè)招式就經(jīng)常伴之以“炸彈橫飛”、地動(dòng)山搖的畫(huà)面。至于那些走出國(guó)門(mén)的大片如《臥虎藏龍》《英雄》《十面埋伏》等，在特技使用上更是不遺余力，銀幕上武林人士個(gè)個(gè)皆成“超人”。

　　少林僧兵，要現(xiàn)功夫“真顏”

　　不久前，由“謀女郎”李曼主演的歷史傳奇劇《少林僧兵》引起了業(yè)內(nèi)注意。相對(duì)于該劇的主演陣容，該劇的主創(chuàng)班底更令人關(guān)注。因?yàn)橹v述明朝嘉靖年間少林僧兵參與抗倭，與軍民一起奮勇殺敵的英雄故事，該劇也成為中國(guó)嵩山少林寺首度全面介入與領(lǐng)銜監(jiān)制的少林題材影視作品。少林寺文化傳播公司總經(jīng)理傅華陽(yáng)表示，少林寺武僧團(tuán)將首度全面參演，除了武僧團(tuán)原汁原味的少林功夫外，劇中主演的功夫招式也以“真功夫”為主，放棄“花里胡哨”的特技效果。

　　少林寺方丈釋永信在此前的開(kāi)機(jī)儀式上也表示，除了要重現(xiàn)少林寺功夫的視聽(tīng)效果外，該劇也旨在向世人展現(xiàn)中華少林功夫的精髓，讓世人正視中國(guó)生動(dòng)的文化遺產(chǎn)，這也正是他本人力爭(zhēng)參與該劇總監(jiān)制的原因。

　　傳播“真相”，認(rèn)可藝術(shù)夸張

　　傅華陽(yáng)同時(shí)也是電影《精舞門(mén)》的導(dǎo)演，作為一個(gè)游走于中國(guó)功夫的現(xiàn)實(shí)真實(shí)性與影視表現(xiàn)藝術(shù)性之間的業(yè)內(nèi)人士，他認(rèn)為，功夫題材影視劇中對(duì)功夫的“過(guò)度”表現(xiàn)，是出于對(duì)觀眾的視覺(jué)需求和想象力的滿(mǎn)足，影視藝術(shù)的造夢(mèng)初衷無(wú)可厚非，一些功夫大片通過(guò)中國(guó)功夫讓更多中國(guó)文化走出國(guó)門(mén)也具有積極意義。但是，這些影視劇也讓中國(guó)功夫越來(lái)越不真實(shí)。畢竟，中國(guó)功夫本身并非是想象之中的文化，作為中華傳統(tǒng)文化，中國(guó)功夫是任何一個(gè)普通人都可以用之強(qiáng)身健體的方式，而非可望不可及的“特異功能”。

　　對(duì)此，有關(guān)專(zhuān)家也表示，在認(rèn)可影視藝術(shù)夸張表現(xiàn)的同時(shí)，中國(guó)功夫的“真相”也需要通過(guò)適宜方式傳遞給普通民眾。否則，也不利于這一傳統(tǒng)文化的傳承。(記者 李君娜)