演講人:余光中 演講地點(diǎn):復(fù)旦大學(xué)
1928年出生于南京。祖籍福建永春。母親原籍江蘇武進(jìn),故也自稱“江南人”。
1952年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1959年獲美國(guó)愛荷華大學(xué)(LOWA)藝術(shù)碩士。先后任教于臺(tái)灣、香港等地多所著名大學(xué)。余光中一生從事詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯。至今馳騁文壇已逾半個(gè)世紀(jì),現(xiàn)已出版詩(shī)集21種;散文集11種;評(píng)論集5種;翻譯集13種;共40余種。曾主編《藍(lán)星》、《文星》、《現(xiàn)代文學(xué)》等重要詩(shī)文刊物。他的詩(shī)曾入選過(guò)中學(xué)語(yǔ)文課文。
主持人開場(chǎng)語(yǔ)
學(xué)著背幾首唐詩(shī),在居室里掛一兩幅繪畫作品……不經(jīng)意間,藝術(shù)是如此密切地和生活聯(lián)系在一起。談到藝術(shù),我們毫不猶豫地就可以舉出一些藝術(shù)作品,隨便就能說(shuō)出幾位藝術(shù)家的名字。但是,當(dāng)我們真正追問(wèn)是什么成就藝術(shù)家和藝術(shù)作品,藝術(shù)究竟是什么的時(shí)候,又很難得到答案。
藝術(shù)其實(shí)就在人們身邊,它改造著、美化著生活,讓人們?cè)谏钪懈杏X到精神上的愉悅。藝術(shù)是社會(huì)不可或缺的因素,是人們?cè)谧罨镜奈镔|(zhì)生活滿足后的必然追求,是人類精神生活的重要組成部分。對(duì)于整個(gè)社會(huì),藝術(shù)的價(jià)值表現(xiàn)在使社會(huì)趨向于和諧和美。好的藝術(shù)會(huì)帶給人們美的感受,甚至可以使人們得到心靈的凈化。
余光中先生是著名的詩(shī)人,我們來(lái)聽聽他是如何理解藝術(shù)和創(chuàng)造藝術(shù)作品的。
用藝術(shù)的眼睛感受世界
文化是無(wú)數(shù)藝術(shù)家、作家的感性、美感為我們消化了人生與自然,讓我們很容易地用他們的眼光來(lái)體驗(yàn)人生、觀察自然。
今天很高興地來(lái)到復(fù)旦大學(xué),和大家一起來(lái)談?wù)勊囆g(shù)以及實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的途徑—美感經(jīng)驗(yàn)之轉(zhuǎn)化。首先,我想用幾句話來(lái)做一個(gè)開場(chǎng)。
唐朝中期的時(shí)候,有一位杰出的詩(shī)人叫李賀。他的詩(shī)里有這么一句:“筆補(bǔ)造化天無(wú)功”。這個(gè)筆當(dāng)然是作家的工具,不過(guò)也可以說(shuō)就是一種藝術(shù)技巧;他說(shuō)“筆補(bǔ)造化”,造化還不夠,需要藝術(shù)家的這支筆來(lái)使它成為完美,所以他說(shuō)“造化無(wú)功”,也就是天無(wú)功,需要筆來(lái)補(bǔ)造化之缺。我把它翻成英文是:Where nature fails,art prevails,在自然不足之處,就要用藝術(shù)來(lái)彌補(bǔ)。我覺得這一句七言的詩(shī)句非常具有美學(xué)的一種洞見。
還有一句是一個(gè)法國(guó)作家Chazal說(shuō)的:“art is nature speeded up and Gods lowed down,藝術(shù)乃是自然的加速和神明的減慢。藝術(shù)是介于大自然和神明之間的東西,自然不夠快,藝術(shù)可以催生,使得它發(fā)展得比較快一點(diǎn)。比如說(shuō)我們看電影,在電影中看到一朵花出現(xiàn)在熒幕上,幾秒之間就開了,可是在實(shí)際的自然中你可能在這朵花旁邊守5個(gè)小時(shí),才可以看到它綻放。這就是把自然加速,是藝術(shù)之功。同樣,有些內(nèi)容過(guò)程可能很快,非我們?nèi)庋鬯芨Q括,但可以借助藝術(shù)的手法,讓它放慢一點(diǎn),讓人們可以看得清楚一點(diǎn)。因此Chazal講藝術(shù)使自然加速,而使神明減慢,以讓我們欣賞。
十九世紀(jì)末英國(guó)唯美主義的大師王爾德,是一個(gè)全面的天才,既是詩(shī)人,也是童話故事和寓言小說(shuō)作家,同時(shí)還是一位杰出的喜劇家。他也說(shuō)過(guò)一句話:并非藝術(shù)來(lái)模仿人生,而是人生可以模仿藝術(shù)。這個(gè)說(shuō)法好象有一點(diǎn)顛因倒果,故做危言聳聽?墒俏覀兿胂,藝術(shù)來(lái)模仿人生,或者文學(xué)來(lái)模仿人生,那是寫實(shí)主義。比如一個(gè)作家來(lái)描寫社會(huì)、反映人生就是這樣。如果倒過(guò)來(lái),我們看見風(fēng)景非常美,于是說(shuō)“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”,江山美的時(shí)候我們說(shuō)它像畫,這不是自然在模仿藝術(shù)嗎?我們不會(huì)看見一幅畫說(shuō)美如江山,反而倒過(guò)來(lái)說(shuō)江山如畫。我們看到一個(gè)人,他總是精神勝利,于是我們說(shuō)這個(gè)人簡(jiǎn)直是阿Q。這不是人生在模仿藝術(shù)嗎?我們是借用魯迅的眼睛在看人生嘍?我們見到一個(gè)女孩子,弱不禁風(fēng),多情善感,于是說(shuō)她簡(jiǎn)直是林黛玉。我們不是用曹雪芹的眼光來(lái)看這個(gè)世界嗎?我們到法國(guó)去旅行,看見風(fēng)光明媚,春和景明,于是說(shuō):啊,這是莫奈的畫面!這不就等于那個(gè)印象派的大師莫奈,教我們?nèi)绾斡盟难劬?lái)看大自然嗎?因此,王爾德講的這句話有他的道理,倒過(guò)來(lái)人生是在模仿藝術(shù)。
假使沒(méi)有那么多藝術(shù)家、作家,告訴我們?nèi)绾斡盟麄兊难劬?lái)看世界,用他們的心靈來(lái)感受人生,我們自己并不見得有很多的方法,來(lái)感受人生,來(lái)觀察自然。所以我們的文化是無(wú)數(shù)藝術(shù)家、作家的感性、美感為我們消化了人生與自然,讓我們很容易地用他們的眼光來(lái)體驗(yàn)人生、觀察自然。
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