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　　一、關(guān)于調(diào)查研究

　　1.裴度注重調(diào)查研究,而且“出以親身”

　　毛澤東在讀《新唐書》卷173《裴度傳》時(shí),寫下這樣的批語:“調(diào)查研究,出以親身。”(見本文左上角)

　　裴度(公元765—839),唐朝憲宗時(shí)期有名的大臣,河?xùn)|聞喜(今山西聞喜)人,曾任御史中丞�！缎绿茣�·裴度傳》記載,裴度受憲宗之命巡視諸軍,此番巡視,使裴度掌握了敵我雙方大量的信息。毛澤東寫的批語,贊賞裴度深入前線了解情況,由此提倡搞調(diào)查研究要“出以親身”。

　　2.徐霞客通過調(diào)查，找出了“金沙江是長(zhǎng)江的發(fā)源”

　　1958年1月28日，毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議上的講話中說：“明朝那個(gè)江蘇人，寫《徐霞客游記》的，那個(gè)人沒有官氣，他跑了那么多路，找出了金沙江是長(zhǎng)江的發(fā)源。‘岷山導(dǎo)江’，這是經(jīng)書上講的，他說這是錯(cuò)誤的，他說是‘金沙江導(dǎo)江’�！�

　　徐霞客(公元1587—1641)，明代地理學(xué)家，南直隸江陰(今江蘇江陰)人。從22歲到56歲病逝前，他幾乎年年外出游歷，足跡遍及當(dāng)時(shí)中國16個(gè)省區(qū)。晚年有計(jì)劃地考察地理形貌，將其觀察所得，及時(shí)記錄。后人將其記錄整理成富有極高地理學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值的《徐霞客游記》。徐霞客之前的地理書上都說岷山是長(zhǎng)江的源流。徐霞客親自到長(zhǎng)江上游考察后，否定了“岷山導(dǎo)江”，推倒了陳陳相因的舊說，得出“金沙江導(dǎo)江”的正確結(jié)論。毛澤東推崇徐霞客“沒有官氣”，親自“跑路”的調(diào)查方式，認(rèn)為這是徐霞客能夠創(chuàng)立新見的重要原因。

　　二、關(guān)于聽取不同意見

　　蘇秦和張儀的故事說明,聽取不同的、批評(píng)的意見“對(duì)人是有好處的”

　　1960年12月25日,毛澤東在同身邊工作人員談話時(shí)說:批評(píng)就是幫助,對(duì)人是有好處的。從前張儀和蘇秦兩個(gè)人,都是鬼谷先生的學(xué)生。后來蘇秦在趙國當(dāng)了宰相,地方就在邯鄲。張儀跑到邯鄲找蘇秦,一去就住進(jìn)“招待所”,大概是現(xiàn)在北京飯店之類的住所,好幾天沒有見到蘇秦的面。后來,蘇秦請(qǐng)他吃飯,排場(chǎng)大得很,蘇秦坐在當(dāng)中高處,把張儀安排坐在下面角上,盛了點(diǎn)仆人吃的飯食給他吃。這下子張儀的氣可就大了�；氐健氨本╋埖辍�,“北京飯店”的“經(jīng)理”看他這個(gè)樣子,就問他:張先生臉色不痛快,有什么生氣的事吧?他把蘇秦如此這般對(duì)待他說了一番。這位“經(jīng)理”說:這樣看來,你在趙國呆不住了,只有到秦國去。張儀一想也對(duì),就此動(dòng)身�！敖�(jīng)理”陪他走到秦國,一路花費(fèi)大概相當(dāng)現(xiàn)在的三四十萬人民幣吧!到了秦國,他們?yōu)榱艘娗赝?就走走門路,行些賄賂和送些衣服,一共又花了四五十萬人民幣。以后,張儀當(dāng)上了秦國的宰相,“北京飯店”的“經(jīng)理”就向他告辭回國,并問他今后怎么打算。張儀一提起蘇秦還是咬牙切齒,并說過了兩年一定要出兵攻打趙國�！敖�(jīng)理”見他這樣說,就告訴他,趙國宰相蘇秦是個(gè)好人,當(dāng)時(shí)蘇秦所以要?dú)馑?是故意的,怕他在趙國安居下來,不想上進(jìn),做不了大事。蘇秦知道張儀是個(gè)人才,能做大事,如果在趙國依靠蘇秦,他也只是當(dāng)個(gè)“科長(zhǎng)”什么的就算到頂了。策劃張儀到秦國來,和給他一切花銷,都是蘇秦主使的。張儀一聽,這才恍然大悟。你們看,蘇秦對(duì)張儀是好意還是惡意?我們之間,進(jìn)行批評(píng)幫助都是好意。就是明明知道某些批評(píng)是惡意也要聽下去,不要緊嘛!人就是要壓的,像榨油一樣,你不壓,是出不了油的。人沒有壓力是不會(huì)進(jìn)步的。

　　蘇秦刺激張儀、使之有所作為的故事,見于《史記·張儀列傳第十》。毛澤東用它來說明,人沒有壓力是不會(huì)進(jìn)步的,別人講的不同的、批評(píng)的意見,無論正確與否,都要認(rèn)真去聽,都是一種幫助,也是一種壓力,壓力可以轉(zhuǎn)化為進(jìn)步的動(dòng)力。

　　三、關(guān)于掌握分析方法

　　1.老子說的“禍兮福所倚,福兮禍所伏”,是告誡人們分析問題“不但要看到事物的正面,也要看到它的反面”

　　1957年2月27日,毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議第11次(擴(kuò)大)會(huì)議上作的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中說:“我們必須學(xué)會(huì)全面地看問題,不但要看到事物的正面,也要看到它的反面。在一定的條件下,壞的東西可以引出好的結(jié)果,好的東西也可以引出壞的結(jié)果。老子在二千多年以前就說過:‘禍兮福所倚,福兮禍所伏。’日本打到中國,日本人叫勝利。中國大片土地被侵占,中國人叫失敗。但是在中國的失敗里面包含著勝利,在日本的勝利里面包含著失敗。歷史難道不是這樣證明了嗎?”

　　“禍兮福所倚,福兮禍所伏”一語出自《老子》第58章。此句上下的原文意思是:政治手段寬松,民風(fēng)就淳樸;政治手段過嚴(yán),民風(fēng)就乖戾浮滑。災(zāi)禍往往預(yù)示著福祥,而福祥卻可能潛伏著危機(jī)。誰能知道其間的底蘊(yùn)呢?事物都不是一成不變的,常態(tài)的東西可以變成異態(tài)的。毛澤東在上述講話中,以老子禍福相依相伏的辯證方法來分析當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的前途,強(qiáng)調(diào)了事物的主要矛盾方面和次要矛盾方面在一定條件下實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的可能性和必然性。

　　2.《宋定伯捉鬼》中對(duì)“新鬼大,舊鬼小”的描述,說明對(duì)具體事物“要具體分析”

　　1961年1月4日,毛澤東在中南海同文學(xué)家何其芳談話時(shí)說:除了戰(zhàn)略上藐視,還要講戰(zhàn)術(shù)上重視。對(duì)具體的鬼,對(duì)一個(gè)一個(gè)的鬼,要具體分析,要講究戰(zhàn)術(shù),要重視。不然,就打不敗它。你們編的書(指《不怕鬼的故事》——編者注)上,就有這樣的例子。《宋定伯捉鬼》,鬼背他過河,發(fā)現(xiàn)他身體重。他就欺騙它,說他是新鬼�！靶鹿泶�,舊鬼小”,所以他重嘛。他后來又從鬼那里知道鬼怕什么東西,就用那個(gè)東西治它,就把鬼治住了。

　　“宋定伯捉鬼”的故事,見于東晉干寶的《搜神記》。故事說,南陽宋定伯夜行路遇一鬼,與之同行。鬼建議輪流背著對(duì)方走路。路上,鬼發(fā)現(xiàn)他身體重,他就欺騙鬼說自己是新鬼,新鬼重,舊鬼輕,以此打消了鬼的懷疑。他后來又從鬼那里知道鬼最怕人的唾液,就在到達(dá)宛縣時(shí)把鬼揪住,并在已變成一只羊的鬼身上吐了唾沫,把它賣掉了。毛澤東用“宋定伯捉鬼”這個(gè)故事,說明要戰(zhàn)勝對(duì)手、克服困難,就必須知己知彼,具體問題具體分析,了解對(duì)象的特殊性,有針對(duì)性地去解決矛盾,從而度過難關(guān)。

　　四、關(guān)于多謀善斷

　　要學(xué)曹操的多謀善斷，“反對(duì)多端寡要、言不及義”

　　1959年6月，毛澤東在同人民日?qǐng)?bào)社負(fù)責(zé)人吳冷西談話時(shí)說：有些人“最大的缺點(diǎn)是多謀寡斷。劉備、孫權(quán)、袁紹都有這個(gè)缺點(diǎn)，曹操就多謀善斷。”“要反對(duì)多端寡要，沒有要點(diǎn)，言不及義。要一下子看到問題所在。曹操批評(píng)袁紹，‘志大而智小，色厲而膽薄’，沒有頭腦。還批評(píng)袁紹有其他缺點(diǎn)，兵多而分工不明，將驕而政令不一，地雖廣，糧雖多，完全可為我所用�！�

　　毛澤東稱贊曹操“多謀善斷”，批評(píng)袁紹的“多端寡要”是有依據(jù)的。公元200年春，曹操將東征劉備，手下將領(lǐng)都說：“與曹公爭(zhēng)奪天下的人只有袁紹。袁紹正要逼近，他乘人之危襲擊我們，怎么辦？”曹操說：“劉備是豪杰之士，現(xiàn)在不攻打，將來一定是大患。袁紹雖有大志，但他見事遲，他不會(huì)動(dòng)兵的�！惫�嘉也勸曹操東征，于是曹操大破劉備。袁紹的缺點(diǎn)則在于多端寡要，瞻前顧后。曹操東征劉備的時(shí)候，袁紹的謀士田豐建議他從背后攻打曹操，袁紹卻以兒子生病為由推辭。田豐用手杖擊打地面說：“你遇到了千載難逢的好機(jī)會(huì)，卻以小孩生病為由白白喪失，太可惜了！”袁紹進(jìn)軍黎陽，派顏良到白馬攻打曹軍。謀士沮授提出：“顏良?xì)饬开M窄，性情暴躁，雖然勇猛但不能獨(dú)當(dāng)此任。”袁紹不聽，結(jié)果顏良兵敗被殺。袁紹“沒有頭腦”，“志大而智小”，于此可見一斑。

　　(作者：聞?dòng)裣?單位:《黨的文獻(xiàn)》編輯部）