名家
面對(duì)面
錢(qián)文忠從《百家講壇》走入大眾的視野，迅速在2007年刮起一陣“玄奘風(fēng)”。前不久，他攜新作《玄奘西游記》(上下冊(cè))來(lái)“羊城書(shū)展”。近日，本報(bào)（注：廣州日?qǐng)?bào)）記者先后在上海和廣州對(duì)他進(jìn)行了專(zhuān)訪。
談“玄奘”：
講述完全不一樣的唐僧
記者：為什么想到要在《百家講壇》講玄奘西游記？
錢(qián)文忠：《百家講壇》準(zhǔn)備將四大名著中的三部都拿來(lái)講。找到我可能我是專(zhuān)門(mén)研究梵學(xué)佛學(xué)的原因吧。原本希望我講《西游記》，但我覺(jué)得，如果僅僅講《西游記》，就會(huì)變成文學(xué)賞析，那不是我感興趣的。
《西游記》是大家都知道的故事，我再講就沒(méi)什么意思了。要尊重觀眾，要相信觀眾的智商，不要以為他們什么都不知道。歷史上的玄奘，和《西游記》里的唐僧完全是兩回事。我講的是歷史，里面沒(méi)有任何加進(jìn)去的東西。我講的每句話都是有來(lái)歷的。
所以，我希望換一個(gè)角度講《西游記》，從文獻(xiàn)、考古、中外文化交流史、宗教學(xué)的角度給大家提供一些新東西。
記者：近幾年傳統(tǒng)文化在逐步回歸，比如品《三國(guó)》講《論語(yǔ)》都強(qiáng)調(diào)古代圣人與現(xiàn)實(shí)生活的意義。那么出版《玄奘西游記》有何現(xiàn)實(shí)意義，或者對(duì)生活中的我們能起到什么作用？
錢(qián)文忠： 我們太喜歡問(wèn)有沒(méi)有什么用這樣的問(wèn)題。你讀這個(gè)書(shū)有沒(méi)有什么用？你讀這個(gè)書(shū)能給你帶來(lái)什么？能將來(lái)讓你找到一個(gè)很好的工作嗎？能保證你將來(lái)有很高的收入嗎？能保證你買(mǎi)房子買(mǎi)汽車(chē)嗎？我們這個(gè)民族可能比較缺乏一種不計(jì)功利的、純粹是一種追求的這么一種精神。
正因?yàn)槲覀兠褡迦狈@種精神，這個(gè)問(wèn)題本身就說(shuō)明了玄奘在現(xiàn)代的意義。
談文化：
文化不會(huì)說(shuō)恢復(fù)就恢復(fù)
記者：你怎么看傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀？伴隨著傳統(tǒng)文化的回歸，也有大學(xué)設(shè)想開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)碩士學(xué)位，你怎么看？
錢(qián)文忠：恐怕我們的傳統(tǒng)文化一直都在被娛樂(lè)化吧？我在報(bào)紙上看到過(guò)一個(gè)詞：廁所文化。這是什么�。窟@實(shí)在太過(guò)分了吧！天天說(shuō)文化，雖然它不是一個(gè)絕對(duì)偉大的字眼，可是也不要非把它和廁所并到一起吧？有這個(gè)必要嗎？還有很多給企業(yè)家們開(kāi)設(shè)的目的在于掙錢(qián)的企業(yè)家國(guó)學(xué)班、總裁國(guó)學(xué)班，就是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的娛樂(lè)。
我覺(jué)得，現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急是把大學(xué)的文史哲辦好，能夠在不遠(yuǎn)的將來(lái)恢復(fù)接近“文革”前的水平，就算不錯(cuò)了。
試問(wèn)，現(xiàn)在搞語(yǔ)言學(xué)的哪個(gè)接近王力先生的水平？講《楚辭》的哪個(gè)接近游國(guó)恩先生的水平？如今又有哪個(gè)搞哲學(xué)的能接近上世紀(jì)30年代馮友蘭的那兩卷本《中國(guó)哲學(xué)史》？
就說(shuō)廣東，單是陳寅恪、容庚、商承祚，他們的學(xué)問(wèn)我們現(xiàn)在守得住嗎？當(dāng)務(wù)之急就是先守住老一輩的學(xué)術(shù)成果，能夠做到這一點(diǎn)就已然不錯(cuò)了。
文化最怕的就是突擊，開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)碩士學(xué)位？請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)有資格來(lái)當(dāng)導(dǎo)師？我們的端午節(jié)被人搶注，當(dāng)外國(guó)人問(wèn)普通中國(guó)人“你知道傳統(tǒng)端午節(jié)怎么正確過(guò)嗎？”，有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢？我想很多傳統(tǒng)的東西是我們自己丟掉的，文化一旦被毀壞不像經(jīng)濟(jì)能說(shuō)恢復(fù)就恢復(fù)的。
當(dāng)年有一個(gè)笑話，北大學(xué)生說(shuō)要跟陳寅恪開(kāi)練，要爭(zhēng)取一年超過(guò)他，用什么辦法？500個(gè)學(xué)生每人攻一段，加起來(lái)就能超過(guò)陳寅恪，你以為學(xué)術(shù)是打群架嗎？
談學(xué)術(shù)：
不是每一代都能出大師
記者：您在《百家講壇》一講成名，現(xiàn)在提到您，都會(huì)說(shuō)您是“學(xué)術(shù)明星”，您怎么看待這種稱(chēng)呼？
錢(qián)文忠：我從沒(méi)有想過(guò)會(huì)被別人冠以何種稱(chēng)謂，別人怎么稱(chēng)呼我，我沒(méi)有辦法。但“學(xué)術(shù)明星”這個(gè)說(shuō)法，我并不認(rèn)同。“明星”這個(gè)詞固然沒(méi)什么不好，但與學(xué)術(shù)的距離很遠(yuǎn)，沒(méi)必要硬扯在一起。把我叫做“學(xué)術(shù)明星”，無(wú)非是想增加一點(diǎn)娛樂(lè)色彩，但我在《百家講壇》的講述，不是娛樂(lè)，而是文化工作。
記者：作為復(fù)旦大學(xué)的教授，您除了教課、做學(xué)問(wèn)研究之外，聽(tīng)說(shuō)還經(jīng)商，現(xiàn)在又在電視上開(kāi)講，時(shí)間上怎么安排，不會(huì)跟上課有沖突嗎？
錢(qián)文忠：我從來(lái)不喜歡規(guī)定自己在某一個(gè)時(shí)間做什么事情，我喜歡率性而為。但給學(xué)生上課的時(shí)間我一定是保證的，其他的事情不會(huì)影響我給學(xué)生上課的安排。
記者：現(xiàn)在有評(píng)論把您當(dāng)作中國(guó)學(xué)界的“新希望”、又一個(gè)“大師”，您怎么看？
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