身懷“掏老窯”絕技 受張學(xué)良器重

　　解說：當(dāng)年追隨白鳳翔時，劉桂五學(xué)到一手“掏老窯”的好身手，所謂“掏老窯，是東北綠林土話，就是綁票。白鳳翔曾是有名的“翔字號”大掌柜，殺富濟貧專掏財主“老窯”。劉桂五善騎射不但槍法好還膽大敏捷，這手虎口拔牙的“掏老窯”絕技，此時正是張學(xué)良所需。

　　榮維木：以他(張學(xué)良)的地位，他當(dāng)時應(yīng)該說在中國，它是四大公子之一了，以他這個地位來說，他處理什么問題應(yīng)該說有一些任性。

　　解說：12月8日在張公館召見，當(dāng)張學(xué)良將天機和使命泄露給劉桂五時，張學(xué)良本意并不是要殺蔣，而是要活捉蔣介石迫其抗日。劉桂五不言二話，只向張學(xué)良提出了一個問題。

　　劉清芳：我父親說，說我也沒有見過蔣介石，再說我這一個團長身份，我也到不了蔣介石的跟前啊。

　　解說：劉桂五此言是“掏窯”前需先行認票之規(guī)，對此張學(xué)良早有應(yīng)對，此前劉桂五曾向張學(xué)良請命，愿回?zé)岷永霞铱谷�，張學(xué)良決定以此為由帶劉面見蔣介石。當(dāng)天下午張學(xué)良親自駕車，帶劉桂五去臨潼華清池蔣介石行轅，在五間廳晉見蔣介石。

　　劉清芳：我(張學(xué)良)已經(jīng)跟這個蔣介石說了，說我這個軍隊里頭，有一個十八團的團長叫劉桂五，他不想做這個團長了，他是東北人他想回東北去打游擊，回去組建游擊隊說是臨走以前呢，到這個總司令這來看看還有沒有什么指示。

　　解說：此次會面僅半個小時，劉桂五就將蔣本人居住環(huán)境，及警衛(wèi)情況熟記于心，用東北綠林土話此稱“踩盤子”。

　　劉清芳：張學(xué)良自己開著車帶著我父親，路上又跟他講，就是說今天你就去探探路，認識一下這個蔣介石，借口就是你回去打游擊，意思就是今天用不著動手，完了我父親說好就跟他去了。

　　參與“刺蔣” 身陷險境

　　解說：事隔多年蔣介石仍對這件事耿耿于懷，他曾對東北軍出身的王鐵漢說，你說張漢卿多可惡，事變以前居然帶人來“拍照”。蔣介石所說拍照，就是指張學(xué)良帶劉桂五“踩盤子”一事。當(dāng)時根據(jù)劉桂五早年“掏老窯”時，所循內(nèi)攻外援，速戰(zhàn)速決之提議，張學(xué)良的兵諫部署如此安排，由105師旅長唐君堯及團長張治邦，率部包圍華清池及臨潼火車站，并封鎖公路，以警衛(wèi)華清池之衛(wèi)隊一營營長王玉瓚，率一個連在內(nèi)接應(yīng)，白鳳翔、劉桂五及衛(wèi)隊二營營長孫銘久三人，率精兵組成突擊隊直撲五間廳捉蔣，突然襲擊速戰(zhàn)速決。12月11日事變爆發(fā)前一天，張學(xué)良放劉桂五回家料理后事。

　　解說：時，年僅三歲的女兒劉清芳還不明世事，事后才從母親口中得知，父親當(dāng)時的險狀。

　　劉清芳：張學(xué)良就跟我父親說，說是你先回家，你回家把你自己的家屬安排一下，然后晚上我派車去接你，回來到家里頭就跟我媽媽說，說是我有任務(wù)要出去，就說你呢，帶著孩子，那是我了，你帶著孩子到�？道锶ィ�就是到戴副官的家里頭，等到這個明天我派人去接你，你就帶孩子回來，如果我不派人去，你就在那兒呆著別回來。

　　東北淪陷后的思想轉(zhuǎn)變

　　解說：當(dāng)時，張學(xué)良曾對劉桂五說，你不要顧慮家庭，你的親屬就是我的親屬，劉桂五久歷此道深明此言含義，他對張學(xué)良言，請副司令不要顧慮我的家，我家過的是百姓生活，我出了事不要緊，只要促成抗日打走日本人，他們就可以回老家去種地為生。東北軍前身為奉系軍閥張作霖之奉軍，1928年日本為霸占東北視張作霖為障礙，制造“皇姑屯事件”。國恨家仇，張學(xué)良子承父業(yè)，宣布東北“易幟”，服從南京國民政府對抗日本關(guān)東軍。但1931年“九一八事變”爆發(fā)，蔣介石認為，中國與日本決裂的條件還不成熟，在不抵抗的命令下，數(shù)十萬東北軍，從關(guān)東退入山海關(guān)內(nèi)，四個月內(nèi)東三省淪陷，東北軍也因此背上不抵抗罵名。

　　薩蘇(日本新華僑報副總編)：他沒有想到后面會發(fā)生什么，又被從華北趕出去，部隊又受人欺負，又被人穿小鞋，張學(xué)良一度離開再回來，但他走的時候，東北軍都沒有主心骨啊，他再回來這個時候，他的思想就有所轉(zhuǎn)變，他這種轉(zhuǎn)變是什么呢？他就有一股子火憋在心里頭，不知道該上哪發(fā)去呢。

　　解說：1935年紅軍到達陜北后，國民政府在西安設(shè)立西北剿總，調(diào)東北軍入陜剿共，張學(xué)良曾言我們東北軍亡省亡家，又背了不抵抗的罪名為全國人所不諒，這幾年的悶氣我實在受夠了，東北軍如不抗日復(fù)土，生無以對東北父老，死無以入祖宗墳?zāi)�。東北軍不愿與紅軍內(nèi)耗，甚至暗自互通有無。