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韓保江、竇勇在最新一期的瞭望新聞周刊上發(fā)表文章稱“積極消費就是愛國”,樂毅撰文對此加以嘲笑:我從來沒想到,量入為出的生活方式,居然會成了一種道德瑕疵。原來,象周久耕局長那樣抽天價煙、戴名表,才是最愛國的……
說實在的,看到“積極消費就是愛國”這樣的字眼我也想笑,每天早上兩個饅頭一根油條也是愛國,愛國真是無處不在。按此愛國標準,那些罵人不愛國的人也太血口噴人了。
但笑歸笑,在經(jīng)濟不好的時候,積極消費確實是一種愛國方式。松下幸之助的自傳,記載了有這么一件事:在日本經(jīng)濟蕭條時,一向節(jié)儉的他買了一輛新款小汽車。他認為,經(jīng)濟不好工廠開工不足,而自己積累了大量現(xiàn)金沒有更好的投向,何不多買點東西,讓工廠的東西好賣點,工廠也好有錢雇傭工人,工人有活干也就會有錢消費改善生活,這不就是個好的循環(huán)嗎?大家都這樣想和做,國家的經(jīng)濟也就更有力量走出低迷恢復生氣。
抱著這種情懷去積極消費,誰說松下幸之助他不是深愛著他的國家和同胞呢?現(xiàn)在國家經(jīng)濟不好,出于抵御未來風險的考慮,多數(shù)人的反應是節(jié)減開支減少消費多積蓄,手中有更多的現(xiàn)金節(jié)余讓人有安全感,但多數(shù)人都這樣想和做時,整體消費降低,產(chǎn)品不好賣,工廠企業(yè)就會裁員,失業(yè)增加消費更加不足,整體經(jīng)濟就形成了壞的循環(huán),更加低迷而無力擺脫,到頭來人人都更加恐懼更不感安全。那些希望通過儲蓄現(xiàn)金“過冬”的人也找不到安全感,因為現(xiàn)金會在社會的痛苦掙扎中不可避免地嚴重貶值……
現(xiàn)代經(jīng)濟建立在消費需求之上,是經(jīng)濟的活躍保障每一個人的安全,而不是紙印的鈔票。所以,任何一個國家在經(jīng)濟低迷時,都會鼓勵消費,說積極消費就是愛國并沒在錯。但就這么個簡單而明顯的道理,在我們這里說出來卻顯得如此可笑,到底哪里出了問題?我國經(jīng)濟幾十年來長期依賴出口,也就是過度建立在別國人的消費之上,對國內(nèi)民眾消費的輕忽最終釀成了今天這個局面,難免有人會“腹誹”,質疑此前的經(jīng)濟發(fā)展模式。人人都在抱怨,我想這就是我們對“積極消費就是愛國”論大加嘲笑的原因。
同樣一個道理,從松下幸之助的嘴里說出來讓人感動并信服,可從中國知識分子嘴里說出來,卻顯得可笑。這一次我要說,不只是專家出了問題,而是彼此情感的隔閡與不信任,讓我們所有人的心理都出了問題。(范大中)
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