奢侈文化，不止是一個經濟問題，消費問題，乃至流行時尚的問題，實際上，它更多地涉及到了人類的倫理道德問題，人文思想問題，也因此，對奢侈文化選擇一種怎樣的態(tài)度，就顯得異常重要。
奢侈文化迅速蔓延
文化媒體上，對這幾年來中國奢侈文化的發(fā)展，曾如此評論：“中國人關于奢侈文化的學習進展迅速……”這是一種關于奢侈的經濟消費行為的單純描述？還是隱含著一種倫理道德的評判意味？我們似乎可以做出多元的理解和認識。但事實上，最近幾年來中國奢侈文化的發(fā)展，的確是快速和出人意料的。
每到黃金周期間，在電視新聞中，可以看到城市出現的居民購買奢侈品牌趨勢增加的財經報道。根據高盛2005年最新發(fā)布的統(tǒng)計報告，2004年中國頂級時尚品牌的消費額已占到了全球的12%。有社會文化批評家尖銳地指出，“社會貧富差距太大，中國提早呈現奢侈消費征兆”。
頂極奢侈品之所以能夠快速進入中國市場，這是因為在中國一個強大的財富階層正在崛起，它是奢侈生活方式得以風行的最堅實的基礎。
我國的上海、廣州、北京和深圳，這些現代化大都市，都曾舉辦過一個個“國際頂級私人物品展”、“世界頂級奢侈品展”，給人們帶來了財富和享受的巨大想象空間，吸引了眾多當今所謂新貴階層的光顧，為奢侈品文化的宣揚，為當代的一種物質倫理的傳播，起到了推波助瀾的作用……
消費覺醒 欲望放大
人的一種行為的產生，往往是先從改變觀念開始的。當國外頂級奢侈品牌紛紛進入中國的時候，當面對著炫人眼目、撩撥欲望、萌生夢想、充滿魅力的各種奢侈品的時候，國人固有的關于奢侈的觀念正在經受著巨大的沖擊，對奢侈品的觀念、認識也在不斷改變。
“奢侈”文化傳播的熱衷者在不斷地向人們解說奢侈文化的意義。奢侈文化的出現，表明了一個新的消費階層的集體意識正在覺醒，奢侈消費表明了一種價值觀念，代表了一種生活方式，是在世俗的消費事物中尋求一種文化的象征。奢侈觀念和奢侈品消費實際上已經成為了社會進步和經濟發(fā)展的強大推動力。
這些關于奢侈的觀念、理論，很具有顛覆性。在這些奢侈文化觀念的影響下，社會上奢侈消費的氛圍漸濃，奢侈文化似乎也逐漸成流行之勢。這種觀念促成了人們的行為。國人可以以開放、寬容的態(tài)度迎接著一個個來自國外的世界著名奢侈品落戶中國。關于奢侈消費推動社會、文明、經濟發(fā)展的圖書在出版。一個個以“奢侈”文化命名的介紹奢侈品、奢侈生活享受的網站迅速建立。財經媒體以“財富”和“奢侈”作為欄目宣示一種新的、時尚的生活方式。 “奢侈”不再是腐化、浪費、墮落乃至罪惡的代名詞，而是包含了一種精神和文化，甚至有人喊出了“拜金有理，奢侈無罪”的享樂主義的口號，準確地詮釋了人們不遺余力追求奢侈消費的心理動機……這些基本上就是現在流行的奢侈文化的主要思想和行為。
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