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前段時(shí)間的熱點(diǎn)莫過(guò)于國(guó)美特別股東大會(huì)在深圳召開(kāi),創(chuàng)始大股東黃光裕敗北,比爾·蓋茨和巴菲特的“慈善晚宴”也辦完了。兩件事看似不搭界,但兩相對(duì)照著看,對(duì)我們很有啟示。
近一個(gè)多月來(lái),中國(guó)社會(huì)被有關(guān)慈善的討論覆蓋了,媒體一直忙著打聽(tīng)“巴比”晚宴誰(shuí)參加、誰(shuí)不參加,富豪們想不想捐錢(qián)。答應(yīng)參加的富人,被期待捐出身家;拒絕出席者,“被等于”拒絕慈善。突然釋放出來(lái)的道德壓力,傳導(dǎo)給中國(guó)的富豪階層。從中,我們可以看出中國(guó)社會(huì)對(duì)慈善的焦慮,這種焦慮幾乎發(fā)展成一場(chǎng)廣泛的道德教育運(yùn)動(dòng)。
巨大的社會(huì)反響,凸顯“巴比”式慈善對(duì)中國(guó)巨大的示范效應(yīng)。產(chǎn)生這種效應(yīng)的原因很復(fù)雜,比爾·蓋茨和巴菲特是美國(guó)的財(cái)富英雄,捐出數(shù)百億財(cái)富,又成了道德楷模。但更主要的原因在中國(guó)社會(huì)內(nèi)部,即社會(huì)貧富差距過(guò)大,民眾對(duì)富豪的財(cái)富普遍持懷疑態(tài)度。敦促富豪們學(xué)習(xí)“巴比”,等于要他們捐出財(cái)富,實(shí)現(xiàn)自我救贖。
但富豪之于中國(guó),其存在價(jià)值到底在哪里?是推進(jìn)實(shí)業(yè),發(fā)展生產(chǎn),還是把錢(qián)捐光?這些問(wèn)題值得以理性的態(tài)度認(rèn)真思考,并在此基礎(chǔ)上重新審視“巴比”式慈善,調(diào)整輿論有關(guān)慈善與富豪的觀念和心理。
國(guó)美“黃陳之爭(zhēng)”,為我們提供了一個(gè)觀察富豪財(cái)富的絕佳時(shí)機(jī)。國(guó)美電器在港上市,其總市值達(dá)400多億港元,其中黃光裕占股32.47%%。在這場(chǎng)公司控制權(quán)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中,黃光裕最后失敗。在國(guó)美賬面上,有100多億港元屬于黃光裕,但控制權(quán)爭(zhēng)奪的失敗意味著,這些巨額財(cái)富被公司控制了;蛘哒f(shuō),他的錢(qián)支撐著國(guó)美的事業(yè),成了一種社會(huì)資源。
有一部叫《現(xiàn)代公司與私有財(cái)產(chǎn)》的經(jīng)濟(jì)學(xué)名著,它把現(xiàn)代大規(guī)模的股份制公司稱為“準(zhǔn)公共公司”,其顯著特點(diǎn)就是所有權(quán)與控制權(quán)的分離。你有錢(qián),向一家股份公司投入了資本,但你未必能夠控制你的錢(qián),這時(shí)你的財(cái)產(chǎn)就為社會(huì)所用了。其實(shí),那些控制著公司經(jīng)營(yíng)的企業(yè)家,其私人財(cái)富也是一種社會(huì)財(cái)富,除非他把錢(qián)從公司抽離出來(lái),全部花掉。
在中國(guó),目前社會(huì)貧富分化嚴(yán)重,實(shí)現(xiàn)分配正義是人們的期待。但擴(kuò)大生產(chǎn)和增加就業(yè),也是當(dāng)務(wù)之急。我們應(yīng)當(dāng)借助富豪推動(dòng)發(fā)展,把社會(huì)財(cái)富的蛋糕做大,在此基礎(chǔ)上,通過(guò)社會(huì)政策調(diào)整,實(shí)現(xiàn)分配公平正義。
有這樣一則報(bào)道:巴菲特每年舉行“與巴菲特共進(jìn)晚餐”宴會(huì),“共餐權(quán)”是全球拍賣的,錢(qián)捐給慈善機(jī)構(gòu),現(xiàn)在價(jià)格已漲到200多萬(wàn)美元了。每年宴會(huì),媒體自然爭(zhēng)相報(bào)道,最后要評(píng)出一篇最佳報(bào)道。有一年,記者們對(duì)盛宴進(jìn)行了相似的報(bào)道,獨(dú)有記者艾格伊將目光落到餐廳外一個(gè)乞丐身上。這名乞丐從垃圾桶撿東西吃,并自言自語(yǔ):“過(guò)期的三明治和沙拉醬,照樣能把肚子填飽!卑头铺匕炎罴褕(bào)道獎(jiǎng)?lì)C給了艾格伊。
對(duì)于此事,不同的人有不同解讀,有一種解讀說(shuō),盡管“巴比”做慈善,乞丐照樣必須乞討。美國(guó)最近宣布,全國(guó)有4000多萬(wàn)窮人。“巴比”的慈善宴會(huì),只有富豪受邀。他們贊助開(kāi)發(fā)的藥物,只有權(quán)貴用得起。他們資助建成的劇院、音樂(lè)廳,是富人附庸風(fēng)雅的場(chǎng)所。這不是否定慈善的作用,而是說(shuō)慈善有其局限性,它不是幫助窮人的靈丹妙藥,我們不宜對(duì)它寄望過(guò)高。(楊于澤)
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