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蘇共亡黨十年祭

2001年08月18日 09:25

  □黃葦町

  編者按

  本文是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、紅旗出版社社務(wù)委員黃葦町根據(jù)7月13日他在中央黨校講課的部分內(nèi)容整理而成。

  1991年8月24日,蘇共被迫宣布解散。蘇共亡黨的原因很多,但誠如作者所言:“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨不僅被國內(nèi)外的反共勢力搞垮,還被她一直代表的工人階級和蘇聯(lián)人民拋棄。而這后一點(diǎn),是導(dǎo)致蘇共亡黨的決定性因素之一!弊髡哌\(yùn)用江澤民同志“三個(gè)代表”的理論,從一個(gè)側(cè)面,再次簡要地回顧、審視了蘇共覆亡的歷史,證明了“一個(gè)政權(quán)也好,一個(gè)政黨也好,其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背,不能贏得最廣大群眾的支持,就必然垮臺”的真理。

  認(rèn)真汲取蘇共丟失政權(quán)、宣布解散的沉痛教訓(xùn),有助于我們加深對江澤民總書記在“七一”講話中關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)闡釋的理解,堅(jiān)定對“三個(gè)代表”是我們立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源的認(rèn)識。

  正文:

  不久前,我們隆重、熱烈地歡慶了中國共產(chǎn)黨建黨80周年,可對于北方鄰邦的共產(chǎn)黨人來說,此時(shí)此刻,他們的感情卻是復(fù)雜的。因?yàn)橄喔舨坏絻蓚(gè)月的8月24日,就是蘇共亡黨(宣布解散)10周年的祭日。在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中,兩大執(zhí)政黨的歷史命運(yùn)如此天差地別,不能不讓人感慨和深思。

  對蘇共亡黨的原因,我國理論界已談得很多,如帝國主義的顛覆破壞和和平演變活動(dòng);蘇共長期拒絕改革開放,堅(jiān)持高度集中的計(jì)劃體制導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)停滯和落后;還有后來推行錯(cuò)誤的改革路線,背棄馬克思主義原則,削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)等等。但還有一個(gè)不能忽略的重要事實(shí),人們談得相對較少,即蘇聯(lián)共產(chǎn)黨不僅被國內(nèi)外的反共勢力搞垮,還被她一直代表的工人階級和蘇聯(lián)人民拋棄。而這后一點(diǎn),是導(dǎo)致蘇共亡黨的決定性因素之一。

  觸目驚心的反差:輝煌與凄涼

  作為蘇共掘墓人的葉利欽,1989年3月是以89•44%的壓倒多數(shù)選票,也就是說,他是在選區(qū)絕大多數(shù)老百姓的擁護(hù)下,擊敗了蘇共的正式候選人,當(dāng)選為蘇聯(lián)人民代表的。在他宣布退黨后,又以壓倒優(yōu)勢當(dāng)選俄羅斯聯(lián)邦總統(tǒng)。

  1991年的“8•19”事件是蘇共挽狂瀾于既倒、“避免自己走向?yàn)?zāi)難深淵的最后嘗試”,可惜,在生死存亡的關(guān)頭,蘇共未能得到人民、包括1000多萬蘇共黨員的積極響應(yīng),軍隊(duì)也拒絕執(zhí)行命令,甚至發(fā)生倒戈。

  事變失敗后,蘇聯(lián)解體,蘇共解散,其財(cái)產(chǎn)被沒收……令人震驚的是,查封者不僅沒有遇到任何有組織的反抗,在有關(guān)的歷史檔案中,也沒有發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)哪里有工人、職員、蘇共黨員們自發(fā)地集合起來,去保衛(wèi)自己的區(qū)委、市委和州委,或舉行大規(guī)?棺h活動(dòng)的記載。

  《蘇維埃俄羅斯報(bào)》的政論家謝爾蓋曾寫道:“由于種種神秘不解的原因,在俄羅斯工人群眾之間,醞釀了一種信念,認(rèn)為摧毀蘇維埃制度并放棄與蘇共的團(tuán)結(jié)一致將對人們有利。人們?yōu)槭裁磿?huì)這么想?————這是一個(gè)千古之謎。目前沒有誰給這個(gè)謎作了明確的解釋!敝x爾蓋不解地說,“看來……是一些正常的人……而現(xiàn)在卻像盲人一樣,蹣跚地走向深淵!

  是這個(gè)民族缺少政治激情嗎?不是,就在同一世紀(jì)的初年,群眾革命的浪潮在不到一年的時(shí)間內(nèi)就卷走了封建主義和資本主義兩個(gè)時(shí)代,建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。

  十月革命前夕,共產(chǎn)黨曾驕傲地贏得了兩個(gè)壓倒多數(shù):一個(gè)是人民用選票把60%的蘇維埃代表席位交給了布爾什維克,另一個(gè)是在反動(dòng)統(tǒng)治的支柱————舊軍隊(duì)中,布爾什維克黨也贏得了絕大多數(shù)的支持。彼得格勒和莫斯科這兩個(gè)全俄最大城市的每5名士兵中,就有4名擁護(hù)布爾什維克黨,于是臨時(shí)政府就到了眾叛親離的末日。據(jù)說,當(dāng)時(shí)派出一支500人的精干隊(duì)伍就可以攻占起義的大本營斯莫爾尼宮。然而,臨時(shí)政府連這樣一支軍隊(duì)也派不出來。我們在《列寧在十月》這部歷史巨片中看到的場景,是歷史的真實(shí)記錄:當(dāng)起義隊(duì)伍像潮水一般地涌進(jìn)冬宮大門時(shí),只有為數(shù)寥寥的士官生做螳臂擋車式的無效抵抗。

  還有中國觀眾熟悉的《列寧在一九一八》,也真實(shí)地再現(xiàn)了黨的領(lǐng)袖同人民群眾水乳交融的關(guān)系:列寧遇刺后,發(fā)瘋的人群幾乎要把刺客撕成碎片;忍饑挨餓的工人焦灼不安地等待著列寧病情公告……這些過目難忘的畫面,同73年之后年富力強(qiáng)的戈?duì)柊蛦谭蝼鋈浑x去時(shí)人們所表現(xiàn)出的驚人冷漠,反差多么鮮明!

  蘇共創(chuàng)業(yè)時(shí)的輝煌和謝幕時(shí)的凄涼,其原因,必須從她和人民群眾的關(guān)系變化中去尋找。

  斯大林時(shí)代“人民公仆”的蛻變

  曾有人說,布爾什維克是靠三個(gè)口號上臺的:和平、土地、面包。這三個(gè)口號加在一起,反映了參加二月革命的工農(nóng)兵群眾的基本的、也是迫切的要求,但資產(chǎn)階級臨時(shí)政府卻以所謂國家利益來拒絕下層人民的“狹隘利益”,于是,群眾紛紛轉(zhuǎn)到了布爾什維克一邊。正是靠著這種支持和信任,蘇共所執(zhí)掌的力量微弱的新政權(quán)才能在國內(nèi)反革命勢力和14國武裝干涉的圍剿中站穩(wěn)腳跟、鞏固陣地、發(fā)展壯大。也正是靠著這種支持和信任,蘇共才能在世界資本主義的封鎖中獨(dú)立建成社會(huì)主義社會(huì),而且用歷史上最短的時(shí)間,達(dá)到西方國家用了整整一個(gè)時(shí)代才實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化。

  十月革命初期,列寧和布爾什維克黨在危急形勢下也有過一些失誤,如無償征集余糧引起農(nóng)民暴動(dòng),肅反擴(kuò)大化傷害了知識階層,還有在白軍逼近時(shí)槍決沙皇全家損害了紅色政權(quán)形象……但作為心底無私、襟懷坦白的無產(chǎn)階級革命家,列寧一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,就堅(jiān)決糾正,最有名的就是他用新經(jīng)濟(jì)政策取代軍事共產(chǎn)主義,為蘇俄經(jīng)濟(jì)的復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。列寧還十分注意發(fā)揮黨員的模范作用和防止執(zhí)政黨脫離群眾。1919年,在給動(dòng)員上前線的共產(chǎn)黨員的手冊中有這樣一句在俄羅斯大地上廣泛流傳的話:“共產(chǎn)黨員的稱號要擔(dān)負(fù)很多義務(wù),但是只給他一項(xiàng)特權(quán)————最先為革命而戰(zhàn)!1922年召開的俄共第十一次代表大會(huì)特別作出規(guī)定,要求對黨的干部“個(gè)人發(fā)財(cái)企圖必須無情地加以制止”,絕不允許把入黨看作向人民謀取地位、待遇的手段。

  斯大林為蘇聯(lián)的發(fā)展特別是世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利,做出了不朽的貢獻(xiàn),但遺憾的是,他沒有完整地貫徹列寧的這些重要思想,而是把一些特殊形勢下的臨時(shí)性措施固定下來,并在有的方面走向極端。

  比如,革命勝利后列寧從盡快接管地方政權(quán)考慮,不得不采取干部委任制,而斯大林卻把委任制作為任用干部的惟一方式。這種自上而下的任命制和變相任命制,不僅損害了黨的民主集中制原則,而且,由于被選拔的干部只需對上負(fù)責(zé),不用對下負(fù)責(zé);只怕領(lǐng)導(dǎo)批評不怕群眾反對,必然使人們逐漸失去共產(chǎn)黨掌權(quán)之初的那種“主人翁”感。

  再如,列寧強(qiáng)調(diào)黨的思想統(tǒng)一是以馬克思主義為基礎(chǔ)的,斯大林則把“思想統(tǒng)一”引申到不允許黨員對黨的具體政策有任何不同看法。其實(shí),早在二十世紀(jì)四十年代后期,就有蘇共領(lǐng)導(dǎo)人提出要利用商品貨幣關(guān)系和價(jià)值規(guī)律,改革計(jì)劃工作,使國民經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展,提高人民生活水平。在農(nóng)村也出現(xiàn)要求把核算單位從生產(chǎn)隊(duì)下放到作業(yè)組,并自負(fù)盈虧,使個(gè)人勞動(dòng)和物質(zhì)利益掛鉤的提議。這些都是當(dāng)時(shí)蘇共從事經(jīng)濟(jì)工作和農(nóng)村工作的基層干部反映的,也是符合生產(chǎn)發(fā)展要求的正確意見,令人痛心的是,提出的正確意見未被采納,而提出意見的蘇共干部,還因此獲罪。

  還有,受當(dāng)時(shí)環(huán)境的限制,列寧不能不較多強(qiáng)調(diào)民主集中制的集中方面,這是必要的,但也帶來隱患。列寧在晚年,已經(jīng)有所察覺,他逝世前講得最多的一個(gè)問題,就是怎樣防止“人民公仆”蛻變?yōu)椤叭嗣竦闹魅恕,如何加?qiáng)對黨和國家權(quán)力的監(jiān)督。而斯大林卻由權(quán)力高度集中,走向個(gè)人專斷和破壞社會(huì)主義法制。這就嚴(yán)重地窒息了民主空氣,損害了人民當(dāng)家做主的權(quán)利。特別是在隨之而來的“大清洗”中,錯(cuò)整了蘇聯(lián)各民族大批的優(yōu)秀兒女。這期間共有多少人被害,現(xiàn)在還不得而知,總之?dāng)?shù)字十分驚人。這不僅給蘇聯(lián)的革命和建設(shè)事業(yè)造成很大危害,并產(chǎn)生了社會(huì)上、道義上和心理上的嚴(yán)重后果。蘇共在當(dāng)時(shí)還使用了殘酷的體罰和肉刑,大搞逼供信,殃及親友,造成無數(shù)冤案和人人自危的社會(huì)氣氛……后來的蘇聯(lián)解體和東歐社會(huì)主義國家的崩潰,不能說與“大清洗”的后遺癥無關(guān)。而今天的民主派也正是通過不斷渲染這段歷史來嚇唬老百姓,利用人們對回到“斯大林專制時(shí)代”的擔(dān)心,和今天的俄共爭奪選民。

  可以這樣講,蘇共黨群關(guān)系的巨大裂痕,正是從斯大林時(shí)代開始的。

  特權(quán)、腐敗使蘇共漸失人心

  斯大林逝世后,蘇共為大清洗的受害者平反昭雪,但在政治經(jīng)濟(jì)體制上,并沒有脫離斯大林模式的社會(huì)主義。因此,盡管幾十年的社會(huì)主義建設(shè),使蘇聯(lián)人民的生活福利和科學(xué)文化教育事業(yè)有了重大的改善和進(jìn)步,但領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)脫離群眾的傾向不但未得到糾正,而且有所發(fā)展。

  我們知道,馬克思主義者從來沒有把平均主義當(dāng)做社會(huì)主義,在社會(huì)主義社會(huì)中,因貢獻(xiàn)大小和責(zé)任不同存在待遇上的差別也是正常的。十月革命初期,曾流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事:糧食人民委員(相當(dāng)于糧食部部長)瞿魯巴因饑餓而暈倒在人民委員會(huì)會(huì)議上。在饑荒時(shí)期,瞿魯巴擁有調(diào)撥幾百萬甚至幾千萬普特糧食的權(quán)力,但是,他卻沒有從中留下能填飽自己肚子的一小口糧食。他的崇高品質(zhì)使在場所有的人無不動(dòng)容。列寧得知后,親自倡議在格拉諾夫斯基大街為病弱的國家機(jī)關(guān)人員設(shè)立“療養(yǎng)食堂”,目的是要把這作為在饑荒年代保證黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人員承受超負(fù)荷工作重壓的必要措施。這種做法,人民群眾是完全能夠理解和接受的。

  可是,蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)形勢好轉(zhuǎn)后,“療養(yǎng)食堂”沒有取消,反而逐漸演變?yōu)樘K共干部的特殊食品配給和其他方面的一些待遇。起初,這類待遇還只限于少數(shù)高級領(lǐng)導(dǎo)人范圍,差別也不懸殊,還屬于比較正常的情況。但后來隨著黨政機(jī)關(guān)的不斷擴(kuò)大,配給面越來越寬,標(biāo)準(zhǔn)也越來越高。當(dāng)高層和中層領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾相比享有越來越多的各種福利時(shí),“向上爬”的官本位意識也必然隨之強(qiáng)化,搞到后來,蘇共的特殊待遇甚至慢慢蛻變?yōu)樘貦?quán),并向社會(huì)其他階層保密,這就意味著黨和國家的管理機(jī)關(guān),開始把自己和人民隔離開來了。

  前蘇聯(lián)部長會(huì)議主席尼•雷日科夫曾引用過一句很有哲理的話:“權(quán)力應(yīng)當(dāng)成為一種負(fù)擔(dān)。當(dāng)它是負(fù)擔(dān)時(shí)就會(huì)穩(wěn)如泰山,而當(dāng)權(quán)力變成一種樂趣時(shí),那么一切也就完了!钡搅瞬腥漳蛲砟辏渲饕⒁饬Χ技性凇胺(wěn)定”干部上。一個(gè)是穩(wěn)定權(quán)力,不斷頒布各種條例、規(guī)定。這些條例、規(guī)定,很多都和人民的要求無關(guān),而是為了使官僚階層日益膨脹的利益要求,進(jìn)一步固定化、規(guī)范化、制度化,使他們感恩戴德,成為當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的堅(jiān)定擁護(hù)者。另一個(gè)就是穩(wěn)定隊(duì)伍,盡量提拔一些親信,目的主要是為了防止別人再用當(dāng)年趕赫魯曉夫下臺的辦法來對付他本人。而下面的干部也需要勃列日涅夫這樣“愛護(hù)干部”的領(lǐng)袖在臺上,以維護(hù)自身的權(quán)力和利益。上下之間便形成了一種具有特殊利益、卻與群眾越來越疏遠(yuǎn)的“共同體”。

  在這種情況下腐敗必然盛行,而反腐敗斗爭卻很難開展下去。例如烏茲別克老百姓給蘇共中央寫了大量的信,反映種種營私舞弊和違法亂紀(jì)問題。這些信都轉(zhuǎn)到了烏茲別克共和國黨中央,要求進(jìn)行調(diào)查,但得到的回答千篇一律,或是說查無實(shí)據(jù),或是說已作了處理。然而,人們還是不斷地往莫斯科寫信,反映他們遭到了打擊報(bào)復(fù)。1980年至1983年這短短4年時(shí)間里,蘇共中央收到來自烏茲別克的這種信件,就有幾萬封。

  提拔親信和保官的組織路線,導(dǎo)致大批庸人進(jìn)入和滯留在領(lǐng)導(dǎo)層,造成黨的總體決策能力下降;而脫離人民,無視群眾利益,則進(jìn)一步失去了作出正確判斷的基礎(chǔ)。和美國搞軍備競賽,用核導(dǎo)彈代替黃油,必然影響人民生活水平的提高,招致群眾不滿。特別是入侵阿富汗的戰(zhàn)爭打了整整10年,蘇軍年輕士兵死傷人數(shù)高達(dá)3萬人,千萬個(gè)失去了兒子的家庭,只能把苦難歸咎于當(dāng)時(shí)的政權(quán)。

  理論與實(shí)踐脫節(jié)的惡果

  另外還有一個(gè)不能不談到的問題:社會(huì)主義國家一旦出現(xiàn)理論和實(shí)踐的不一致,人民的承受能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他社會(huì)制度。

  就拿平等問題來說,資本主義國家盡管也講“主權(quán)在民”,但在經(jīng)濟(jì)生活中,資本主義公開宣布的卻是股同權(quán)同的金錢平等,小股東和大股東之間、老板和雇員之間,是沒有平等可言的。而在蘇聯(lián),人們從小就被告知自己生活在工人國家,沒有剝削和壓迫,蘇維埃國家公民人人平等,蘇維埃工作人員是人民的公仆。所以,人們對于社會(huì)平等的訴求就更強(qiáng)烈,對官僚特權(quán)階層的出現(xiàn)和腐敗行為就更敏感也更反感。

  而蘇共領(lǐng)導(dǎo)層一邊講人民是國家的主人,一邊卻由“公仆”們隨意作出損害人民利益的決定。一邊批判西方資本主義腐朽的生活方式,限制人們接觸西方社會(huì);一邊又把從特供商店低價(jià)購買進(jìn)口名牌商品和把子女送到西方留學(xué),作為自己的特權(quán)。這必然增強(qiáng)蘇聯(lián)群眾的逆反心理,以至認(rèn)為其所有的說教都是虛偽的,搞到后來,甚至危及到人們對社會(huì)主義的根本信仰。黨的領(lǐng)導(dǎo)人也因此威信掃地,成為民眾嘲諷、唾棄的對象。所以,沒有什么比這種言行不一,比這種對自己和對人民的雙重標(biāo)準(zhǔn),使領(lǐng)導(dǎo)層更失去群眾信任的了。

  在這種情況下,以“敢于抨擊特權(quán)”、呼吁“堅(jiān)持社會(huì)公正原則”而聞名的葉利欽,自然成了眾望所歸的“反腐敗英雄”。他在1987年10月的蘇共中央全會(huì)上被解除政治局候補(bǔ)委員和莫斯科市委第一書記職務(wù),反而為他戴上了殉難者的金色光環(huán),大大提高了他在群眾中的號召力。后來他能以壓倒多數(shù)當(dāng)選蘇聯(lián)人民代表和俄羅斯總統(tǒng),以及在“8•19”事件中,那樣多的莫斯科人站出來保衛(wèi)“白宮”,就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)定,蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)急欲除掉的葉利欽,才能代表他們的利益。

  由列寧和布爾什維克黨建立起來的黨和人民的血肉聯(lián)系,隨著群眾各種不滿的積累,蘇聯(lián)人民對黨和政府的感情由親到疏,由熱到冷,出現(xiàn)越來越大的裂痕。盡管人心的流失和渙散在一定時(shí)期內(nèi)還是無形的,還處于潛伏狀態(tài),或者說領(lǐng)導(dǎo)層雖然有些了解但不認(rèn)為有多大危險(xiǎn),但實(shí)際上,危險(xiǎn)已在節(jié)日游行時(shí)滿街漂亮的標(biāo)語口號和歡呼聲的背后潛滋暗長著。當(dāng)這種黨和人民“堅(jiān)不可摧的團(tuán)結(jié)”只剩下徒有其表的軀殼,而內(nèi)部卻已銹蝕斑斑時(shí),一遇“地震”,大廈便會(huì)轟然倒塌。這在某些東歐國家的劇變————前蘇聯(lián)劇變的預(yù)演時(shí)表現(xiàn)得尤為明顯。其中最血腥的場景之一,便是齊奧塞斯庫夫婦被槍決。而當(dāng)時(shí)的羅馬尼亞共產(chǎn)黨是東歐人數(shù)比例最高的共產(chǎn)黨之一,全國每6人中就有1個(gè)共產(chǎn)黨員。

  一位曾作為中共代表團(tuán)團(tuán)員參加過羅共最后一次黨代會(huì)的老同志告訴我,齊奧塞斯庫在全會(huì)上作報(bào)告時(shí),被全體起立的代表們雷鳴般的掌聲打斷達(dá)數(shù)十次之多。面對這種眾志成城的激動(dòng)人心的場景,誰能想到那么快就會(huì)禍起蕭墻?誰能想得到,當(dāng)他們夫婦逃亡時(shí),竟沒有一人伸以援手!任人唯親、作風(fēng)腐敗和好大喜功,造成嚴(yán)重脫離群眾。每年高達(dá)39%的積累率,使人民生活長期得不到改善,早已潛伏著尖銳的社會(huì)矛盾。因此劇變一旦發(fā)生,人心向背頓時(shí)顯現(xiàn),羅共組織也頃刻瓦解。

  小平同志說過,“東歐的事情對我們來說并不感到意外,遲早要出現(xiàn)的。東歐的問題首先出在內(nèi)部!碧K共也是同樣。中央黨校蘇共史專家王長江同志曾對我談起過一組數(shù)字,蘇聯(lián)解體前不久他正在莫斯科,當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)社會(huì)科學(xué)院曾進(jìn)行過一次問卷調(diào)查,被調(diào)查者認(rèn)為蘇共仍然能夠代表工人的占4%,認(rèn)為代表全體人民的占7%,認(rèn)為蘇共代表全體黨員的也只占11%,而認(rèn)為蘇共代表黨的官僚、代表干部、代表機(jī)關(guān)工作人員的,竟占85%!也就是說,絕大多數(shù)蘇聯(lián)人民并不認(rèn)為共產(chǎn)黨是他們利益的代表!在這種情況下,人民乃至普通黨員自然不會(huì)再有當(dāng)年保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)和社會(huì)主義祖國那種政治熱情和奮不顧身的精神了,對蘇共的垮臺冷眼旁觀,甚至出現(xiàn)在她的對立營壘中,都是不奇怪的。從某種意義上說,正是蘇聯(lián)黨群關(guān)系的首先解體,才導(dǎo)致了蘇共和蘇聯(lián)解體的悲劇。

  我們?yōu)槭裁礇]有重蹈蘇東覆轍?

  應(yīng)該說,中國共產(chǎn)黨也出現(xiàn)過黨群關(guān)系的嚴(yán)重危機(jī),那是在“文化大革命”后期。無盡無休的階級斗爭,使人和人的關(guān)系失去了往日的信任和溫暖,不僅大批好人受到嚴(yán)重的精神摧殘,有的甚至遭受了法西斯式的迫害和封建式的株連。十年“文革”,造成百業(yè)凋零,使國民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰邊緣。農(nóng)民在多次被“割資本主義尾巴”之后,接近赤貧的境地;城市職工在很低的消費(fèi)水平上徘徊,多少家庭三代人同住在一間房子里,新婚夫婦被迫分居男女宿舍。人們也在發(fā)問:難道這就是社會(huì)主義?然而在廣播里、報(bào)紙上仍然是“形勢一片大好,越來越好”。被強(qiáng)奸的民意由不滿走向憤怒,終于在1976年清明節(jié)爆發(fā)。正是這種天怒人怨的民心向背,加速了“四人幫”的覆滅。

  但是,為什么中國的這種爆炸性沖突,沒有像前蘇聯(lián)、前東歐國家那樣迫使中國共產(chǎn)黨下臺,也沒有把中國引向資本主義?

  這同樣既要從歷史的大背景,也要從我們黨和人民的關(guān)系去考察。

  應(yīng)該說,向西方學(xué)習(xí),發(fā)展資本主義,建立資產(chǎn)階級共和國,是從康有為到孫中山等我國無數(shù)民主先驅(qū)者終生奮斗的目標(biāo),但這些努力無一例外地都失敗了。人們向往的西方大國竟公然支持中國的封建軍閥來扼殺資產(chǎn)階級革命。中國愛國者是在屢屢碰壁后才發(fā)現(xiàn),只有社會(huì)主義能夠救中國,資本主義道路想走也走不通。

  更重要的是,中國共產(chǎn)黨和人民之間的血肉聯(lián)系是其他任何國家、任何政黨不能相比的。

  一、為了中華民族的解放,中國共產(chǎn)黨人和廣大人民一起進(jìn)行了22年的革命武裝斗爭。這還不包括大革命失敗前以共產(chǎn)黨人為骨干的東征戰(zhàn)爭和北伐戰(zhàn)爭,也不包括建國后的抗美援朝戰(zhàn)爭。歷時(shí)之久,規(guī)模之大,都是世界史上罕見的。僅大革命失敗后的一年時(shí)間里,全國就有30多萬共產(chǎn)黨員和革命群眾被殺,共產(chǎn)黨員和革命人民的血流在一起,而人民并沒有被反革命的屠殺所嚇倒,許多共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士,是他們用身家性命掩護(hù)下來的;許多共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人和革命將領(lǐng)的遺孤,是他們撫養(yǎng)成人的。黨和人民用鮮血凝成的感情是無法分離的。

  二、共產(chǎn)黨員為人民的利益吃苦在前,戰(zhàn)斗在前,犧牲在前,在中國人民心目中已經(jīng)留下了不可磨滅的印象。1937年抗戰(zhàn)開始時(shí),全國還有4萬黨員,而在大革命和土地革命戰(zhàn)爭期間犧牲和失蹤的共產(chǎn)黨員,已10倍于此,真正是九死一生啊。全國解放前夕黨員發(fā)展到了300萬,但僅全國有名可查的共產(chǎn)黨員烈士就有370萬人。這就是說,絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員沒有等到五星紅旗升起的一天。

  三、解放后,人民的生活、社會(huì)地位也發(fā)生了根本性的變化。共產(chǎn)黨的干部使人民第一次了解到什么是人民當(dāng)家做主的新社會(huì),什么是人民政府和人民的勤務(wù)員。還有人民軍隊(duì)、人民警察、人民法院、人民銀行……盡管他們有缺點(diǎn),但他們與舊社會(huì)的那些貪官污吏相比無疑讓人耳目一新。而與人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng),也作為黨的三大作風(fēng)之一一直保持了下來。

  四、“文化大革命”時(shí)期盡管我們黨犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤,但人民沒有從根本上改變對黨的看法。他們認(rèn)為“四人幫”一伙不能代表黨,黨的絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人,仍然是經(jīng)受過戰(zhàn)火考驗(yàn)的深受人民愛戴的革命家。人民也親眼看到了我們黨在撥亂反正時(shí)所表現(xiàn)出的巨大勇氣和無私態(tài)度。因此,即使是那些在1957年被錯(cuò)劃右派、經(jīng)受了20多年不公正待遇的人,對黨也沒有任何怨艾,而是重新煥發(fā)活力,投身于新的工作機(jī)會(huì)。

  五、最重要的是,以鄧小平、江澤民為核心的第二代、第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,選擇和堅(jiān)持了一條實(shí)行改革開放和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的正確道路,使中國出現(xiàn)了空前的大發(fā)展,并使人民群眾不斷從中獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益,進(jìn)一步增進(jìn)了人民對黨的擁護(hù)和信任。

  這就是中國為什么沒有走前蘇聯(lián)東歐道路的基本答案。

  “三個(gè)代表”思想的深層含義之一

  因此,我們黨的堅(jiān)不可摧,就在于和人民群眾的緊密聯(lián)系,就在于人民群眾的支持和擁護(hù)。許多老一輩革命家對黨的這一生命線的認(rèn)識,是滲透在他們的血液和靈魂中的。陳毅元帥曾寫過一首著名的詩叫《手莫伸》。他是功高德重的開國元?jiǎng),但詩中沒有任何“豪言壯語”。他承認(rèn)自己是凡人,凡人有的種種弱點(diǎn)自己也都有:“豈不愛權(quán)位,權(quán)位高高聳山岳。豈不愛粉黛,愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴,頌歌盈耳神仙樂。”他不否認(rèn)權(quán)力、地位、美色、贊頌都有誘惑力,但他的結(jié)論也絕不含糊,那就是“若無人民豈能活?”“來自人民莫作惡”。這正是他不被十里洋場的金錢美女所迷惑,不被非常年代的權(quán)勢邪惡所壓倒的高風(fēng)亮節(jié)的精神支柱。

  記得有位老一輩領(lǐng)導(dǎo)人說過這樣的話,我們這一代人是不會(huì)忘記群眾的,有人忘了也會(huì)想起來;但是,以后的人就難說了,他們忘記了群眾,也不容易想起來。今天重溫這段話,的確是語重心長的。

  如今,黨所處的國內(nèi)外環(huán)境及黨員、干部隊(duì)伍的構(gòu)成情況,都發(fā)生了很大的變化。一方面,黨員、干部隊(duì)伍對馬克思主義毛澤東思想鄧小平理論精髓的理解和運(yùn)用,對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和管理知識的學(xué)習(xí)和掌握,以及他們的眼界和開拓進(jìn)取創(chuàng)新的精神,都與過去不可同日而語,正是這樣一支向“四化”邁進(jìn)的黨員干部隊(duì)伍,在以鄧小平、江澤民為核心的第二代、第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下,帶領(lǐng)群眾艱苦奮戰(zhàn),使近20年成為中國歷史上發(fā)展最快、人民生活改善最大的時(shí)期,從沒有任何政黨能如此造福于中國人民,這是我們時(shí)代的主流,也是獲得舉世公認(rèn)的事實(shí)。

  而另一方面,長期的執(zhí)政地位和物質(zhì)條件的改善,也給我們帶來了一些不能不警惕的因素。那就是“鐵打江山五十年”,有些人沒有了危機(jī)感、威脅感,也沒有了脫離群眾的危險(xiǎn)感;“太平盛世二十年”,經(jīng)濟(jì)的長期繁榮,生活水平的持續(xù)提高,先富階層消費(fèi)方式的刺激,使追求享樂、拜金主義的傾向在增長,干部隊(duì)伍良莠不齊的情況也更突出。有的干部對黨的傳統(tǒng)本來就知之不多,膽子卻很大,跑官要官的方法更歪門邪道,群眾觀念卻越來越淡薄,甚至個(gè)別出身貧苦的高級領(lǐng)導(dǎo)干部也忘了自己來自人民。如胡長清從小放牛、砍柴、種田;而成克杰14歲時(shí)還不會(huì)說漢語。作為從窮苦鄉(xiāng)村走出來的農(nóng)家子弟,到走上重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位,他們最不應(yīng)該忘記父老鄉(xiāng)親對自己的囑托和期望,但卻沒有經(jīng)受住改革開放的考驗(yàn),墮落為人民的罪人。

  蘇共的歷史悲劇告訴我們,困難不可怕,挫折不可怕,可怕的是人心的流失。不久前,江澤民同志在談到20世紀(jì)90年代一些長期執(zhí)政的黨喪失政權(quán)的教訓(xùn)時(shí)做了一個(gè)十分精辟的總結(jié):一個(gè)政權(quán)也好,一個(gè)政黨也好,其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背,不能贏得最廣大群眾的支持,就必然垮臺。今天,中國人民的絕大多數(shù)對我們黨是信任和擁護(hù)的。但是,如果黨內(nèi)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象繼續(xù)蔓延,就會(huì)造成越來越多的群眾和領(lǐng)導(dǎo)者離心離德。發(fā)展下去,亡黨亡國的危險(xiǎn)也同樣存在。

  如今,建國已經(jīng)五十多年了,親眼目睹過新舊社會(huì)兩重天的多已是年過花甲的老人,而今天中國的絕大多數(shù)人,都沒有這種對比的經(jīng)歷。他們更多的是通過自己的親身感受而不是通過歷史課本,來認(rèn)識我們的黨和我們的干部。要說對比,他們更會(huì)用自己身邊那些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的言和行來進(jìn)行對比,看誰說的是真話,誰說的是假話;哪些是真做,哪些是做樣子。同經(jīng)歷過舊社會(huì)苦難的前輩們相比,他們的感恩思想更少,而民主和平等的訴求更多。在這種情況下,他們所接觸的黨的干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的所作所為,會(huì)直接影響他們對我們黨和我們這個(gè)社會(huì)制度的看法。

  同樣,建黨已經(jīng)80年了,經(jīng)歷過革命戰(zhàn)火考驗(yàn)的一代絕大多數(shù)都退出了政治舞臺。如果說,人們對過去的領(lǐng)導(dǎo)者還有一種“打天下、坐天下”的傳統(tǒng)觀念上的認(rèn)可,那么現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)者則已不可能再靠這些了。

  那么人民憑什么繼續(xù)信賴我們呢?

  只能靠一點(diǎn),就是實(shí)踐證明,我們黨仍然是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的代表者,是中國最廣大人民群眾的最大利益的忠實(shí)代表者,而且,這種代表性是任何其他政黨或組織不可替代的。只有這樣,我們才能獲得群眾的衷心擁戴,也才可能帶領(lǐng)廣大群眾完成中國新世紀(jì)的偉大進(jìn)軍。

  這也是江澤民總書記在“七一”講話中用最大的篇幅闡述“三個(gè)代表”思想的一個(gè)深層含義所在。(轉(zhuǎn)自《南方周末》)




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