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　　中新網(wǎng)北京6月2日消息：從大衛(wèi)·考雷什的“大衛(wèi)教”，到麻原彰晃的“奧姆真理教”，從喬·迪蒙布洛的“太陽(yáng)圣殿教”，到吉姆·瓊斯的“人民圣殿教”……當(dāng)今世界邪教雖然為數(shù)不多，但越來(lái)越成為令人關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題之一。

　　揭開(kāi)邪教的層層神秘的面紗，其反人類(lèi)、反科學(xué)、反社會(huì)的本質(zhì)暴露無(wú)遺。邪教不除，國(guó)無(wú)寧日。根除邪教，讓越來(lái)越多的人遠(yuǎn)離邪教，讓越來(lái)越多癡迷的信徒擺脫邪教魔爪控制，是任何一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府的必然選擇。

　　美女、權(quán)力、金錢(qián)，邪教教主神秘面紗后的原動(dòng)力

　　1984年，“大衛(wèi)教”教主大衛(wèi)·考雷什娶了14歲的雷吉爾。幾年間，大衛(wèi)·考雷什共娶了19個(gè)女人，年齡僅在12歲到20歲之間。更瘋狂的是在1991年，他竟然宣布，上帝創(chuàng)造的女人都應(yīng)該是他的妻子。

　　異端宗教發(fā)展成為邪教只為一個(gè)目的，那就是滿(mǎn)足教主的幻想。然而，性放縱只是那些邪教教主快樂(lè)的一小部分。滿(mǎn)足其不可告人的權(quán)力欲，甚至妄圖成為整個(gè)世界的主宰，才是邪教教主勃勃野心的真正要旨。

　　在20世紀(jì)50年代的美國(guó)，種族主義盛行，白人并不接受黑人。1956年，年輕的白人牧師吉姆·瓊斯在黑人社區(qū)的中心地帶設(shè)立了一所教堂。在接下來(lái)的幾年里，吉姆·瓊斯的“人民圣殿教”迅速擴(kuò)大，建立了更多的教堂，人們從四面八方趕來(lái)聽(tīng)他的教義。

　　吉姆·瓊斯的兒子斯蒂文·瓊斯說(shuō)：“我相信，驅(qū)使他做這一切的動(dòng)力是他需要成為中心人物，他夢(mèng)想成為萬(wàn)物的中心，最終沒(méi)有什么能夠滿(mǎn)足他，他已經(jīng)極其亢奮，各種瘋狂的念頭都會(huì)出現(xiàn)，他使盡一切辦法能使自己更特別，更引人注目，更強(qiáng)大、更果敢。我想即使他成了上帝也不會(huì)滿(mǎn)足，我們都知道，他的欲望是沒(méi)有盡頭的�！�

　　麻原彰晃年輕時(shí)標(biāo)榜自己曾在一原始佛教教派中修行過(guò)3年，學(xué)過(guò)氣學(xué)、推命、仙道、瑜伽。后來(lái)，他因制造并出售假藥，被警方逮捕，并處以20萬(wàn)日元的罰款。

　　出獄后，麻原彰晃加入日本一新興宗教，在那里他領(lǐng)悟到創(chuàng)立新教派可以斂錢(qián)致富的奧秘。1985年他成立了一個(gè)名為“奧姆神仙會(huì)”的組織。為了招徠信徒，他遠(yuǎn)赴印度，回國(guó)后自稱(chēng)在喜馬拉雅山“得道”，成為“最終解脫者”。從此，他蓄發(fā)留須，身披杏黃色長(zhǎng)袍，給人以飄飄欲仙的神秘感。經(jīng)過(guò)這一番包裝后，信徒一下增加到3000多人。

　　1987年7月，麻原彰晃將“奧姆神仙會(huì)”改名為“奧姆真理教”。麻原彰晃很快成了眾教徒的神，他開(kāi)始宣稱(chēng)自己可以上天，能夠知道過(guò)去和將來(lái)，甚至能夠讀懂教徒的思想。

　　了解他的人都知道，在上學(xué)的時(shí)候，麻原彰晃對(duì)自己的定位就很高，并且非常急切地要成功。他曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò)他想到大學(xué)去學(xué)習(xí)，而且他還想成為議會(huì)成員，試一試做首相。他說(shuō)過(guò)他要參加競(jìng)選。他非常急切地想要一舉成名�！霸诹私饬怂�的經(jīng)歷之后，人們發(fā)現(xiàn)，麻原彰晃不是變成了一個(gè)騙子，他原本就是騙子。這個(gè)人在建立邪教之前早已是邪氣纏身了�！边@是人們對(duì)他的評(píng)價(jià)。

　　當(dāng)涉及到如何從追隨者手中榨取錢(qián)財(cái)時(shí)，邪教教主的主意更是層出不窮。麻原彰晃通過(guò)賣(mài)他身體的一部分來(lái)賺錢(qián)，比如3根頭發(fā)賣(mài)3000日元，一升洗澡水賣(mài)60000日元。他也賣(mài)胡須和剪下的指甲屑，他鼓勵(lì)信徒們?nèi)ベI(mǎi)，說(shuō)人們使用了這些東西，就可以?xún)艋�思想，同時(shí)還可以增加能量和活力。

　　原“太陽(yáng)圣殿教”成員沙拉·布朗在談到教主喬·迪蒙布洛時(shí)說(shuō)：“他過(guò)著奢華的生活，這是個(gè)事實(shí)。有一個(gè)游泳池因?yàn)樘�小了，就被毀掉了，然后，他就又建了一個(gè)，幾乎所有的東西都是現(xiàn)代化的。他不斷地添置物品，永不滿(mǎn)足，實(shí)際上他花的是我們的錢(qián)，大家的錢(qián)。我認(rèn)為，喬·迪蒙布洛的原動(dòng)力是金錢(qián)，當(dāng)然還有女人�！�

　　精神控制，邪教教主統(tǒng)治信徒的“不二法門(mén)”

　　當(dāng)今世界邪教教主都不約而同地奉行集權(quán)統(tǒng)治，統(tǒng)治一個(gè)小世界，給教徒們灌輸思想，奴役他們，邪教在本質(zhì)上變成了集權(quán)組織。

　　“你沒(méi)有選擇，要么服從命令，要么死，那就是‘人民圣殿教’的規(guī)矩”；“他常常威脅我們說(shuō)，誰(shuí)要是違抗他，誰(shuí)就是死路一條”；“教主極端暴力的統(tǒng)治令人生畏，從現(xiàn)在起，反對(duì)派將不會(huì)被饒恕，教主有絕對(duì)的權(quán)力，甚至是生殺予奪的權(quán)力”……從邪教魔窟走出來(lái)的人仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)噩夢(mèng)。

　　邪教教主往往以事業(yè)的名義，以崇高使命的名義，誘使信徒們改變他們的習(xí)慣，如減少睡眠，延長(zhǎng)修煉時(shí)間，致使修煉者處于極度疲憊狀態(tài)，以便對(duì)他們進(jìn)行精神控制。

　　原“太陽(yáng)圣殿教”教徒奇利·朱威爾說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)只有7、8歲，在嚴(yán)重缺乏睡眠的情況下，他讓你站起來(lái)，而且還讓你走。他常常拿著一個(gè)噴壺，如果你快睡著了，他就用水噴你的臉，或者把一個(gè)東西使勁地砸下去，弄出很大的聲音，迫使你不得不站起來(lái)。”

　　剝奪睡眠是一個(gè)很有效的伎倆，在位于法國(guó)里昂的一個(gè)實(shí)驗(yàn)室里，人們研究缺乏睡眠對(duì)老鼠的影響，得出的結(jié)論也同樣適用于人類(lèi)，尤其是邪教的情況。

　　專(zhuān)家認(rèn)為，在不眠之夜后，首先出現(xiàn)的跡象是情緒容易波動(dòng)。在這種情況下，如果有人向他們建議做什么事情，他們就會(huì)照著去做。而在正常狀況下他們是不會(huì)這樣做的。

　　精疲力竭，與世隔絕，整個(gè)團(tuán)體與世界斷絕了聯(lián)系，唯一的消息來(lái)源就是他們的領(lǐng)導(dǎo)者———教主。信徒個(gè)人變得微不足道，沒(méi)有任何可依賴(lài)的東西，成了團(tuán)體中的一個(gè)號(hào)碼，變得毫無(wú)生氣。信徒們放棄了一切，不再自己思考，完全接受教主的一切旨意。

　　在“奧姆真理教”還有很多刑罰，有一種牢房是用卡車(chē)車(chē)廂改造的，里面的地方很窄，大概只有一張榻榻米的一半。觸犯了麻原彰晃的人被鎖在里面，甚至蹲不下去，只能斜著站，直到被放出去。被關(guān)在里面的人，都會(huì)發(fā)覺(jué)自己快要發(fā)瘋了。

　　殺人害命，報(bào)復(fù)社會(huì)，邪教窮途末路的瘋狂舉動(dòng)

　　邪教教主無(wú)法無(wú)天，肉體殘害、性放縱、偷盜甚至謀殺，無(wú)惡不作。當(dāng)他們的罪行劣跡曝光于媒體或被警察調(diào)查時(shí)，立刻陷入緊張和恐慌之中，甚至不惜以信徒甚至廣大無(wú)辜群眾的生命為代價(jià)，殺人害命，瘋狂報(bào)復(fù)社會(huì)。

　　1995年，“奧姆真理教”正受到當(dāng)局的嚴(yán)格審查。為了轉(zhuǎn)移注意力，他們策劃了一次沙林毒氣慘案。3月20日，麻原彰晃的追隨者在東京地鐵放置了裝著沙林毒氣的容器，造成12人死亡，5000多人受傷。

　　警察突擊搜查了“奧姆真理教”的總部，逮捕了麻原彰晃和“奧姆真理教”的其他領(lǐng)導(dǎo)人。警方發(fā)現(xiàn)了秘密裝置，明白了麻原彰晃的真正用意：對(duì)地鐵的攻擊僅僅是一個(gè)預(yù)演。其真正目的是暗殺政府領(lǐng)導(dǎo)人和國(guó)會(huì)議員，發(fā)動(dòng)政變，以便控制整個(gè)日本，最終控制整個(gè)世界。

　　大衛(wèi)·考雷什的前助手馬爾克·布魯爾特說(shuō)：“大衛(wèi)·考雷什經(jīng)常說(shuō)，他不會(huì)向政府當(dāng)局投降的，他特別害怕坐牢，因?yàn)榉ㄍブ缚厮�虐待兒童。外界不斷給大衛(wèi)·考雷什施加壓力，他自己也知道一切都快完了，他準(zhǔn)備和他的追隨者跟外界進(jìn)行最后的抵抗。美國(guó)當(dāng)局懷疑‘大衛(wèi)教’組織擁有非法的武器，大衛(wèi)·考雷什拒絕出庭受審，他想與政府對(duì)抗�！�

　　1993年2月28日，美國(guó)聯(lián)邦警察試圖進(jìn)入“大衛(wèi)教”組織的聚集地，大衛(wèi)·考雷什毫不猶豫地向他們開(kāi)了槍。幾周過(guò)去了，談判陷入了僵局。4月19日早晨6點(diǎn)，聯(lián)邦調(diào)查局下令發(fā)動(dòng)攻擊。這時(shí)，大火在3個(gè)地方同時(shí)燃燒，頃刻間，教徒的駐地成了地獄。第二天早晨，包括大衛(wèi)·考雷什在內(nèi)的74具尸體，從冒著濃煙的廢墟里被拖了出來(lái)。

　　1978年11月，“人民圣殿教”上千名信徒在圭亞那集體服毒自殺，成為迄今最為轟動(dòng)的邪教事件。前往談判并勸說(shuō)的美國(guó)國(guó)會(huì)眾議員賴(lài)恩及其隨行人員也一同被殺。

　　在圭亞那，教主瓊斯與隨行的1000余名信徒過(guò)著與世隔絕的生活，以逃避外界指責(zé)和當(dāng)局的制裁。瓊斯一直向信徒灌輸死亡的神圣和美好，使信徒們相信“我們都太好了，不宜生活在這個(gè)世界上，現(xiàn)在讓我們到一個(gè)更美好的地方去”。在邪教意識(shí)控制下，900多名信徒排隊(duì)喝下了摻有氰化物的飲料。當(dāng)人們第二天來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，營(yíng)地尸橫遍野，吉姆·瓊斯倒在祭壇上。一些信徒尸體上有彈孔，顯然是不愿自殺者遭槍擊而亡。

　　邪教危害人類(lèi)、危害社會(huì)，是人類(lèi)社會(huì)的一大公害。越來(lái)越多曾深受邪教毒害，并已經(jīng)從邪教魔掌中逃脫出來(lái)的幸存者已經(jīng)同意出庭作證，原因只有一點(diǎn)：他們不希望悲劇重演！從噩夢(mèng)中驚醒的人們更加清醒地意識(shí)到：忘掉過(guò)去的人，將在歷史的重復(fù)中受到懲罰。(新華社）