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　　中新社北京三月二十一日電 本社記者近日拜訪剛參加完“兩會”的中國道教協會會長閔智亭道長，話題談到了“法輪功”癡迷者的自焚。他對此深感哀其不幸，怒其癡迷。

　　閔智亭道長指出，從“法輪功”癡迷者集體自焚這件事上可以清楚地看到，宗教與邪教在對待人生和生命的態(tài)度上，有著本質的區(qū)別。

　　他說，血淋淋的事實證明，“法輪功”所謂“圓滿”是要讓練習者放下“執(zhí)著心”，六親不認，視不練功者為“魔”；是要讓癡迷者“放下生死”，殺母弒父，甚至殘害自己的生命。

　　而道教歷來主張“尊生貴德”，追求的圓滿是建立在現世基礎上的功德圓滿。在追求圓滿的過程中，首先要尊重自然的創(chuàng)造和現世的生命。既要尊重他人的生命，也要珍惜自己的生命。

　　閔智亭說，一個人只有具備了高尚的道德境界，很好地踐行自己的社會責任，做了很多有益于他人和社會的善事，成為社會上公認的楷模后，才能達到圓滿的境界。

　　他說，自殺不僅不能求得圓滿，相反，恰恰是在制造罪孽。他呼吁“法輪功”練習者要珍惜生命，善待生命。(完)