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從白吃“午餐”到白吃“盛宴”

2000年11月1日 11:04

 

 作者:高希均


  編者按:“正如腐敗到處都有,并已成為一個全球性話題一樣,許多社會矛盾也是跨越地區(qū)界限,在各地有先有后地上演。高希均教授在臺灣以推廣新觀念的先鋒聞名,近年來也頻繁到祖國大陸演講交流。這篇對權(quán)錢勾結(jié)的社會現(xiàn)象的剖析,雖然是針對臺灣社會,但其中的許多觀點(diǎn),對正在大力反腐的我們也不無啟迪!


  那些高官、民代與巨商是“新”白吃午餐者。巨商們以政治獻(xiàn)金與理念表態(tài)做一本萬利的投資,來交換政治人物可以提供的國家資源與名位。


  20年前的臺灣

  20年前(1977年5月27日),我在《聯(lián)合報(bào)》上發(fā)表了《天下哪有白吃的午餐》一文,在普遍的共鳴之中,也立刻引起了一些爭論。這個觀念的原始推廣者芝加哥大學(xué)教授弗里德曼(Milton Friedman)來臺訪問時,語重心長地指出:“白吃午餐”在美國提出時也曾遭到詰難,但對經(jīng)濟(jì)效率的提升卻有莫大的助益。

  當(dāng)時臺灣每個國民所得只有1300美元(剛好是當(dāng)前的1/10),社會上仍然彌漫著貧窮心態(tài)的延伸——市場要保護(hù)、企業(yè)要津貼、老百姓要照顧、政府要施舍。這是當(dāng)時社會上一種天經(jīng)地義的認(rèn)知。誰若從國外回來向這些根深蒂固的觀念挑戰(zhàn),誰就陷入了“外來的和尚會念經(jīng)”與“不知國情”的批判。

  我自己深知在推廣進(jìn)步觀念的過程中,先有風(fēng)雨,再有藍(lán)天。


  去大陸傳播

  1996年12月以《天下哪有白吃的午餐》為書名的一本短論集,由北京三聯(lián)書店出版,似乎立刻受到大陸讀者的注意;書評與銷售,居然比當(dāng)時臺灣社會的反應(yīng)更熱烈。

  1997年4月中旬在南京大學(xué)、東南大學(xué)、上海交大等5個學(xué)府所作的演講,即以“白吃午餐”為主題。我告訴那里年輕的研究生與大學(xué)生:這個觀念在“鐵飯碗”的保障下,更需要推廣——

  (1)什么事情都要付出成本,世界上沒有不勞而獲的事。

  (2)羊毛出在羊身上,不要誤以為自己可以一廂情愿地占便宜。

  (3)魚與熊掌不可兼得,必須要在二者之中做一痛苦的選擇。

  (4)追求任何政策目標(biāo),不能空開支票,任何政見的兌現(xiàn)必須要付出代價。如果因?yàn)檫@個觀念的推廣,愈少的中國人在白吃午餐,那么,中國社會也就愈容易進(jìn)步。


 

 今天的臺灣

  從1977年到1997年,在這20年的頭10年中,臺灣有不少可以令人驕傲的成就,特別在經(jīng)貿(mào)的拓展上。最近10年,則有太多令人憂心的發(fā)展,特別是政治人物(包括各級民意代表)的言與行,帶來了一連串難以想像的后果。

  在這些政治人物本身錯誤示范及百般縱容之下,有一些人可以不擇手段地貪財(cái)、貪名、貪權(quán)。最令老百姓看得目瞪口呆的是:不少人三者都能一起獲得。這些人以各種關(guān)系與各種方式,在極短的時間內(nèi),變成了“得來太容易”的巨富,取得了“法治社會不可能得到”的權(quán)力,獲取了“名實(shí)完全不符”的頭銜。

  大家所尊重的是非標(biāo)準(zhǔn)、用人原則、法律規(guī)范、道德倫理,受到了空前的顛覆!鞍壮晕绮汀钡奶嵝淹耆弥X后,他們變成了90年代臺灣社會的新貴——最大的白吃午餐者。他們的笑臉出現(xiàn)在媒體,他們的聲音出現(xiàn)在廟堂,他們的影響力出現(xiàn)在府會。事實(shí)上,只要有財(cái)、名、權(quán)的場合,他們無所不在。

  面對這些新貴——名位、財(cái)勢、權(quán)力的掠奪者,老百姓的心慌了,老百姓的心痛了,老百姓也不得不走向街頭了!

  有哪一個現(xiàn)代社會,過了70歲的首長,退休前后還要力爭政府可以安排的董事長職位?

  有哪一個法治社會,會有這么高比例的民意代表,在當(dāng)選后被提起賄選的公訴?

  有哪一個民主社會,會在短短的7年之內(nèi)有4次修憲,而修憲過程所呈現(xiàn)的則是赤裸裸的政治交易?

  當(dāng)治安惡化,人民失去保障時;當(dāng)投資環(huán)境惡化,企業(yè)家失去投資意愿時;當(dāng)生活品質(zhì)惡化,大眾失去生活樂趣時;當(dāng)金權(quán)、特權(quán)、黑道愈來愈相互依恃,公平競爭喪失時,今天的臺灣已不再是一個有尊嚴(yán)的社會,也不再是可以安身立命的地方。

  這是一個多么難堪的諷刺——當(dāng)臺灣選民已無所恐懼,享有言論自由與秘密投票權(quán)時,我們得到了民主的表象,但還無法享受到法治與公平的實(shí)質(zhì)利益。


  是豪飲,更是豪賭

  20年前,臺灣的老百姓雖有“白吃午餐”的流行心態(tài),但領(lǐng)導(dǎo)階層的廉潔、自愛,與有守、有為,終使臺灣在各方面躍升;20年后的臺灣,老百姓與中小企業(yè)已都能自求多福,鮮少白吃午餐的心理與行為,反而是政治人物與巨商,相互利用彼此的關(guān)系與資源,產(chǎn)生了密不可分的畸形政商關(guān)系。

  君不見某些高官、民代與巨商們毫無顧忌地一起揮桿、高歌、豪飲、密商?這是不是可以解釋:大工程就有人游說,大招標(biāo)就有勾結(jié),大貸款就要靠關(guān)系,重要職位就要用延緩此偏愛的人。

  那些高官、民代與巨商是“新”白吃午餐者,不再是當(dāng)年小老百姓要貪的小便宜;巨商們以政治獻(xiàn)金與理念表態(tài)做一本萬利的投資,來交換政治人物可以提供的國家資源與名位。

  這已從白吃“午餐”提升到白吃“盛宴”。盛宴之中,他們舉杯豪飲與密商,事實(shí)上是醉了是非;更是在同一局中,以國家名位與資源做豪賭,輸?shù)袅斯珓?wù)員的操守與公正、企業(yè)家的形象與社會責(zé)任。

  從20年前呼吁大家要少白吃“午餐”,到今天臺灣高官、民代與巨商的一起白吃“盛宴”,這個觀念的滄桑,所反映的豈止是一個知識分子的失望,更是一個多元化社會的悲劇。

  白吃“盛宴”的悲劇能否中止,就全靠領(lǐng)導(dǎo)階層的自省與“頭家”的自覺。我不相信這觀念只有這樣悲劇性的結(jié)局,那就太低估了臺灣選民的力量。(轉(zhuǎn)自《南風(fēng)窗》)

  



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