中新社臺(tái)北八月八日電 題 臺(tái)北寫(xiě)真：祭神也要講環(huán)保
中新社記者 耿軍 劉舒凌
農(nóng)歷七月十五日(八月八日)，道教稱(chēng)為中元節(jié)，佛教稱(chēng)為“盂蘭盆節(jié)”，臺(tái)灣則統(tǒng)一稱(chēng)為“中元普渡日”。從清晨起，臺(tái)北市內(nèi)沿街的商家店鋪均在各自門(mén)口，擺設(shè)祭臺(tái)，供奉豐盛祭品。
依中國(guó)民間風(fēng)俗，每年七月俗稱(chēng)“鬼月”，神明為體恤長(zhǎng)期受幽禁之苦的孤魂，讓他們暫時(shí)回到人間，接受百姓的普渡施食。中元普渡的主要對(duì)象是祭拜沒(méi)人供奉的孤魂野鬼，而不是在家中設(shè)有牌位的祖先，臺(tái)灣民眾并不稱(chēng)孤魂為“鬼”，而是稱(chēng)為“好兄弟”。
記者在臺(tái)北龍山寺看到，前來(lái)祭拜“好兄弟”的信眾，將水果、小糕點(diǎn)、鮮花供奉在祭臺(tái)，偶有帶來(lái)紙錢(qián)的，并不立即焚燒，而是放入寺方置備的黑色塑膠袋內(nèi)。寺門(mén)西側(cè)當(dāng)年為燒紙錢(qián)而建的高大金爐，沒(méi)有一縷青煙冒出。
記者問(wèn)金香燭買(mǎi)售處的義工：“有紙錢(qián)賣(mài)嗎？”義工搖搖頭：“為了環(huán)保，從二000年十月一日起，我寺就停燒、停售紙錢(qián)了，金爐也封閉了。信眾自帶的紙錢(qián)，我們統(tǒng)一收集后，送到焚化廠焚燒�！�
這位義工還告訴記者：“過(guò)去敬香，每爐要敬三支。為減少空氣污染，我寺宣導(dǎo)每爐敬香改為一支�！�
“信眾接受這種環(huán)保舉措嗎？”記者問(wèn)。
“停燒紙錢(qián)后，我寺對(duì)信眾、游客、附近居民及商家做過(guò)民意調(diào)查”，義工介紹說(shuō)：“贊成停燒紙錢(qián)者超過(guò)九成以上。”
臺(tái)灣許多知名的大型寺廟，現(xiàn)在都已不燒紙錢(qián)。宜蘭縣的寺廟發(fā)行大面額紙錢(qián)，每人不超過(guò)五張，以大幅減少紙錢(qián)用量。高雄市今年推廣“以功代金”，民眾可以向環(huán)保局取得功德?tīng)�，把�?gòu)買(mǎi)紙錢(qián)的費(fèi)用，捐助給社會(huì)福利團(tuán)體，以做功德代替燒紙錢(qián)。土城市承天禪寺除不燒紙錢(qián)外，也不燒香，改以將短粗、不點(diǎn)燃的香橫放的“臥香”方式祭拜，不會(huì)有空氣污染產(chǎn)生。
在臺(tái)灣“環(huán)境保護(hù)署”三樓，空氣品質(zhì)保護(hù)及噪音管制處吳盛忠副處長(zhǎng)向記者展示了一種“紙錢(qián)專(zhuān)用袋”。袋上方印著“燒給神明、好兄弟、祖先，請(qǐng)分別打勾”；還印有“供奉者、市、路、街、段、巷、弄、號(hào)”供填寫(xiě)；袋下方印著“平安賜福，心誠(chéng)則靈”。臺(tái)灣各縣市的環(huán)保機(jī)構(gòu)使用這種專(zhuān)用袋，統(tǒng)一將紙錢(qián)收集后，送到焚化廠焚燒。
吳盛忠副處長(zhǎng)說(shuō)：“露天燃燒紙錢(qián)現(xiàn)屬違法行為，有污染事實(shí)且經(jīng)查獲者，可對(duì)行為人處以新臺(tái)幣五千元以上、一百萬(wàn)元以下罰款。統(tǒng)一焚化的紙錢(qián)，二00三年有二百六十噸，二00五年有一千八百?lài)崳堝X(qián)集中焚燒是過(guò)渡性的做法，最終目標(biāo)還是不要燒�！�
臺(tái)灣的新人類(lèi)已透過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，超渡“好兄弟”�！般y河互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)”是最早提供線上普渡服務(wù)的網(wǎng)站，網(wǎng)絡(luò)普渡的供品除了鮮花、蠟燭、金紙之外，“乖乖”、泡面，甚至是美金、麻將、啤酒等，應(yīng)有盡有。使用者可以選擇要普渡的鬼怪和供品種類(lèi)，讓虛擬的網(wǎng)絡(luò)道士透過(guò)動(dòng)畫(huà)進(jìn)行普渡。
在臺(tái)灣，隨著環(huán)保理念的普及，以鮮花素果方式祭拜神明的信眾日益增多�！凹郎褚惨v環(huán)保”的倡儀，正受到越來(lái)越多的民眾認(rèn)同。(完)
