中新網(wǎng)玉林四月二十八日電 題：廣西玉林鄉(xiāng)村木偶戲：漸行漸遠的珍藏
作者 劉紅
盡管電影電視早已普及，網(wǎng)絡(luò)亦遍入尋常百姓家，人們娛樂的方式越來越豐富多彩，但在中國農(nóng)歷的一些傳統(tǒng)節(jié)日里，在廣西玉林市城鄉(xiāng)的不少地方，那獨具玉林特色的木偶戲上演時依舊的是魅力不減。
四根碗口粗木柱撐起占地約八、九平方米的木架子，木架子上方的中間掛著一塊約三米寬、一米多高的布景，這就支起了木偶戲的簡易舞臺。
每場木偶戲演出前都要在社頭上擺上供品，燃燭焚香，做一番虔誠的祈禱。因為木偶又叫鬼偶，不拜神就提不動。當然，這只是民間的傳說。
玉林的木偶戲非常古樸，基本上還保持著木偶最原始的簡約，沒有線，只有筆木雕刻的頭和兩根木棍支起的可以活動的上肢。表演時木偶動作并不多，以演唱為主。木偶班多是三人一個組合，兩人演唱，一人鑼鼓伴奏兼道具場記等所有幕后工作。一套木偶戲的全部家當約一百五十公斤左右，即一擔(dān)的重量，所以，每個木偶戲班就叫一擔(dān)。
木偶戲用純正的玉林方言演唱，荒腔野調(diào)沒有任何修飾與做態(tài)，自然古樸，純粹。因為玉林的方言很生澀，適用范圍非常有限，因而木偶戲只在玉林方言內(nèi)流行，它不向外擴散，亦不受外來干擾。多年來始終保持著自己原始的風(fēng)貌，這在各種傳統(tǒng)戲不斷受到各種藝術(shù)風(fēng)格影響，紛紛求變求新并最終失去自己或改變了自己本來面貌的現(xiàn)代，尤顯難能可貴。
年近六十歲的文傳基、文丕優(yōu)、文丕楹這擔(dān)木偶戲班，常在玉林城區(qū)一帶演出。文傳基癡迷木偶戲，他于一九七八年開始學(xué)演木偶戲，一九七九年自己搞了一擔(dān)，開始獨立演出。后來與他合作的搭檔老了，不能演唱了，他曾停頓了一段時間。一九八五年他又重操舊業(yè)，組織了現(xiàn)在這個戲班。
玉林人在嫁娶、祝壽、得子及農(nóng)歷的節(jié)日里，習(xí)慣請一擔(dān)木偶戲班來演唱助興。木偶戲的鼎盛時期在上世紀八十年代，一場演出觀眾最多達數(shù)千人。那時候，只要有一個地方演木偶戲，幾里地外的人都會趕來看，看戲就像過節(jié)一樣熱鬧。文傳基編寫的劇本里最長的是《月唐傳》，一共八集，每集演七八天，全劇要演六十多天。
與很多傳統(tǒng)民間藝術(shù)一樣，玉林的木偶戲也衰落了，現(xiàn)在還喜歡看木偶戲的大多是上了歲數(shù)的老人。他們時常會集體湊錢，請一擔(dān)木偶戲班到自己住所附近唱戲，一般是八十元人民幣包一個晚上。八十元人民幣三個人平攤，每人不過二十來元，但文傳基們還是愿意唱下去，他們并不靠演木偶戲來糊口，除了木偶戲這個極致的愛好，他們都有自己另外的養(yǎng)家本領(lǐng)，他們現(xiàn)在演木偶戲純粹是一份對傳統(tǒng)民間藝術(shù)執(zhí)著的堅守。
在文傳基家，記者看到他裝木偶和道具的兩口深棗紅色的大木箱，已經(jīng)斑駁；那套不知演了多少場次的木偶們亦已陳舊，寫滿了歲月的滄桑。鑼鼓、響板都已磨得發(fā)亮，那些用橫條信箋和復(fù)寫紙抄寫、改編的劇本，紙已發(fā)黃，字亦模糊，業(yè)已成為文物。文傳基每天面對這些東西，總覺得它們太過尋常。但于我們，這些東西真的彌足珍貴，因為它們正在淡出現(xiàn)代生活，漸行漸遠，并最終成為記憶深處的珍藏。
