中新社漳州四月十四日電 (記者 林國瑞)“我們已經做好了一切準備，到時候，我們將以最隆重的儀式迎接連戰(zhàn)回鄉(xiāng)�！边B戰(zhàn)祖籍地福建漳州馬崎社連氏宗祠管理委員會會長連鴻舉十四日高興地告訴記者，為了這一天，他們已經期盼了很久。
族人村口接連戰(zhàn)
連日來，馬崎的連氏宗親們自發(fā)聚集到宗祠內，商論迎接連戰(zhàn)事宜。連鴻舉說，連戰(zhàn)回來的這一天，全村的一千四百多位連氏宗親，不分男女老少，將聚集到村口、路邊迎接。十一位長者在村口迎接了連戰(zhàn)后，將陪著他走過從村口到宗祠這段短暫而漫長的認祖路。
老人到村口迎接是村人表達牽掛的最高儀式。
宗親們還將在村口搭建一個彩棚，組織具有閩南風情的大鼓涼傘(一種流行于漳州龍海一帶的民俗舞蹈)、舞龍舞獅、敲鑼打鼓、弦管樂夾道歡迎。
連戰(zhàn)此次回鄉(xiāng)祭祖，不僅成了馬崎人的重大節(jié)日，同時也引起周邊連氏宗親的關注。連鴻舉透露，屆時，還將有四百多位來自浙江樂清、廈門集美與同安、漳州城內及漳東各地等十多處同宗連氏代表，自發(fā)回到馬崎參與迎接活動。
祭祖典禮全妥當
據悉，祭祖是連戰(zhàn)此行的重頭戲，將被安排在連氏宗祠“思成堂”。連氏宗祠始建于明萬歷年間，供祀著宋寶文閣學士、廣東經略安撫使、霞漳連氏鼻祖連南夫及其第十代孫、馬崎開基始祖連佛保與夫人李氏的牌位。清康熙年間，連佛保的十世孫、十七歲的連興位從馬崎社赴臺灣，定居臺南馬兵營。連戰(zhàn)是連興位的第九世孫。馬崎的連氏宗祠，就是臺灣連興位及其后裔的祖廟。
連鴻舉介紹，連戰(zhàn)進入連氏宗祠后，宗親們將奉上用雞蛋、桂圓干制成的甜茶。喝過一道茶后，將正式按照馬崎當地風俗祭祖。祭祖從起鼓、奏樂、鳴炮開始，經歷灌洗、迎祖駕、獻香、參拜天地祖先、灌地、附服、誦祭文、叩拜眾祖、焚祭文和金紙錢等九道程序，最后又以起鼓、奏樂、鳴炮結束。整個過程大約半小時左右。
這種祭祖儀式，每年的冬至都舉行一次。為確保萬無一失，作為司儀的連宗和老人與其他十位執(zhí)事、隨拜已將整個祭祖儀式又排練了兩遍。
連家祖墳再修繕
拜祭過祖祠之后，連戰(zhàn)一行將到開基始祖連佛保墳上進香拜祭。連佛保墓位于馬崎社鳳來山。
據介紹，馬崎連氏祖墳最近一次修繕是在一六九二年。當連戰(zhàn)要回鄉(xiāng)祭祖的消息傳來時，馬崎連氏宗親對祖墳再次重修，修建后的墓地面積由原來的零點二擴大到現在的三畝，既保持了原來的傳統樣式，又增加了石柱、碑刻和石板墓桌等設施，體現了大方、莊重的氣派。
在這座墳墓的碑上刻有“黃泥葬忠骨，水秀后代榮”的詩句，這是馬崎連氏家族源遠流長的愛國情懷的無聲寫照。
六份禮物寓深意
連鴻舉介紹，連戰(zhàn)首次回鄉(xiāng)，馬崎的宗親們還為他準備了六份禮物：一套新修族譜、全套宗祠照片、一壺水米、一盒桂圓、一幅漆畫和一幅“�！弊謺�。
除了族譜和宗祠照片，其他四份禮物也富含深意。水米是分別取自馬崎村旁的九龍江和稻田，取飲水思源不忘故土之意。桂圓，屬馬崎村著名的土特產，古稱“岐山福圓肉”， 取“幸福團圓”之意。漆畫《盛世祥和》，繪有家鄉(xiāng)風光，薈萃萬松關、江東橋、瑞竹巖和馬崎祖厝等美景�！案！弊謺ㄗ髌酚幸话賯�“�！弊�，一百種寫法，都是小篆體。漆畫和書法皆由連氏宗親創(chuàng)作。
