中新網(wǎng)3月9日電 新加坡聯(lián)合早報(bào)8日載文說(shuō)，日本新聞界最近的“大新聞”，是報(bào)界元老、《讀賣新聞》主筆兼集團(tuán)總裁渡邊恒雄思想“轉(zhuǎn)向”了。他呼吁日本人要主動(dòng)反省二戰(zhàn)，還公開(kāi)反對(duì)日本首相小泉純一郎繼續(xù)參拜靖國(guó)神社。
文章說(shuō)，渡邊已年近80，但依然活躍于日本輿論界。他在《讀賣》長(zhǎng)期執(zhí)掌大權(quán)，自然就成了保守政壇的一大旗手，而他的“轉(zhuǎn)向”雖然未必帶來(lái)石破天驚的效應(yīng)，但對(duì)困守外交愁城的小泉卻明顯是個(gè)晴天霹靂。
首先，渡邊去年6月在《讀賣》發(fā)表了一篇題為《加緊建設(shè)國(guó)立追悼設(shè)施》的社論，間接反對(duì)小泉繼續(xù)以首相身份參拜靖國(guó)神社。接著，又在今年1月與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手《朝日新聞》總主筆若宮啟文進(jìn)行了一次罕見(jiàn)的報(bào)界兩巨頭對(duì)話，就靖國(guó)神社和亞洲外交等問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)，還將對(duì)談內(nèi)容發(fā)表于朝日新聞社的《論座》月刊上。
2月11日，渡邊成為美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》的特寫人物。在該訪談中，他一改以往堅(jiān)持的國(guó)粹主義論調(diào)，呼吁日本人主動(dòng)反省侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，并公開(kāi)反對(duì)首相參拜靖國(guó)神社。22日，澳洲《悉尼先驅(qū)晨報(bào)》刊出類似的訪談，渡邊同樣坦言，“靖國(guó)神社及其戰(zhàn)爭(zhēng)博物館‘游就館’錯(cuò)誤地講述了二戰(zhàn)和日本歷史”。
令人更為震驚的是，渡邊竟對(duì)《紐約時(shí)報(bào)》訪員說(shuō)，“小泉這個(gè)人不懂歷史、哲學(xué)，不學(xué)習(xí)，沒(méi)文化……因?yàn)闊o(wú)知，他才會(huì)說(shuō)出‘參拜靖國(guó)神社有什么錯(cuò)？’這樣的蠢話�！闭l(shuí)能想到，在國(guó)外如此炮轟小泉首相的人，竟然是日本保守勢(shì)力代言人《讀賣》的掌舵人呢？渡邊的“轉(zhuǎn)向”震驚新聞界，也震撼保守政壇。
對(duì)小泉是晴天霹靂
渡邊已年近80，但依然活躍于日本輿論界。他在《讀賣》長(zhǎng)期執(zhí)掌大權(quán)，自然就成了保守政壇的一大旗手，而他的“轉(zhuǎn)向”雖然未必帶來(lái)石破天驚的效應(yīng)，但對(duì)困守外交愁城的小泉卻明顯是個(gè)晴天霹靂。
即將下臺(tái)的小泉原本希望有個(gè)“有終之美”，不料中途卻殺出程咬金，不僅打破了保守陣營(yíng)和自民黨臣服于小泉?jiǎng)?chǎng)政治的最后寧?kù)o，還可能使小泉的復(fù)古計(jì)劃，即重建戰(zhàn)后首相參拜靖國(guó)神社體制的戰(zhàn)略胎死腹中。
日本有五份頗具規(guī)模的全國(guó)性報(bào)章。以銷售量來(lái)排名，日銷約1000萬(wàn)份的《讀賣新聞》獨(dú)占鰲頭，接著是有800萬(wàn)個(gè)訂戶的《朝日新聞》，然后是發(fā)行近400萬(wàn)份的《每日新聞》，超過(guò)300萬(wàn)份的《日本經(jīng)濟(jì)新聞》，最后才是發(fā)行約190萬(wàn)份的《產(chǎn)經(jīng)新聞》。
《讀賣》不僅是當(dāng)今日本銷量最大的報(bào)章，也是世界發(fā)行量首屈一指的平面媒體，但卻不是日本公認(rèn)最具權(quán)威或最具代表性的報(bào)章。因?yàn)樗?chǎng)保守，而且欠缺特色，只受到標(biāo)準(zhǔn)日本人的推崇。日本人的讀報(bào)傾向，是工商界必讀《日本經(jīng)濟(jì)新聞》，學(xué)術(shù)界和知識(shí)分子不得不讀《朝日新聞》，而一般人卻習(xí)慣選購(gòu)《讀賣》。
成功報(bào)人傳奇人物
渡邊是成功的報(bào)人，同時(shí)又是很富傳奇性的人物。他1926年生于東京。1945年7月剛考入東京大學(xué)文學(xué)院就被征召入伍，當(dāng)時(shí)日本已接近侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的尾聲。更富戲劇性的是，在天皇宣布投降前兩天，他被軍隊(duì)除名，因此得以回返大學(xué)繼續(xù)學(xué)業(yè)。
大學(xué)畢業(yè)后，渡邊考進(jìn)《讀賣》當(dāng)記者，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的報(bào)人生涯。他從記者、政界跟班記者，到華盛頓特派員、總編輯、社論主筆，最后成為社論主筆兼報(bào)社總裁，甚至成為該報(bào)職業(yè)棒球隊(duì)“讀賣巨人”的球團(tuán)主人，可說(shuō)平步青云。他跑政治新聞，認(rèn)識(shí)不少政界人物，其中就包括后來(lái)成為自民黨首相的中曾根康弘。他們至今還保持密切聯(lián)系。
《讀賣》一直都支持日本保守勢(shì)力，而渡邊也在鼓吹復(fù)興民族主義方面不遺余力，因此對(duì)保守政界具有影響力。1994年，他領(lǐng)導(dǎo)的《讀賣》不僅主張修憲，還率先發(fā)表私家版的《憲法修正草案》，鼓吹承認(rèn)自衛(wèi)隊(duì)為合憲的軍隊(duì)。過(guò)后，不少主流媒體也跟進(jìn)，不僅民眾的護(hù)憲聲音開(kāi)始減弱，連政黨的修憲、創(chuàng)憲風(fēng)潮也吹亂了日本政壇。在整體保守化過(guò)程中，《讀賣》確實(shí)扮演了推波助瀾的角色。
《讀賣》從保守轉(zhuǎn)為極右，一是受到日本整體保守化的影響；二就是受渡邊個(gè)人政治思想所左右。有人分析，渡邊在學(xué)生時(shí)代因?yàn)閰拹簯?zhàn)爭(zhēng)、討厭天皇制、渴望民主改革，思想曾經(jīng)左傾，并于1946年加入日本共產(chǎn)黨。但他后來(lái)因批評(píng)日共又遭開(kāi)除黨籍，從而產(chǎn)生與日共不共戴天的情緒。由于渡邊的第一次思想轉(zhuǎn)向，《讀賣》也就表現(xiàn)得更加右傾。
“影子將軍，力圖要改變?nèi)毡尽?/strong>
渡邊很好學(xué)，也善于思考，做事一絲不茍，唯獨(dú)個(gè)性超武斷，為人專制，新聞界因此給了他“讀賣獨(dú)裁者”的封號(hào)。他不能容納異己，凡與他意見(jiàn)相左的社論委員都被迫離開(kāi)，《讀賣》遂有越來(lái)越濃的個(gè)人色彩和鮮明的保守主義傾向，最后成了日本保守勢(shì)力代言人。
在日本輿論界，公開(kāi)主張修憲，承認(rèn)自衛(wèi)隊(duì)為國(guó)家軍事力量的傳媒，除了極右的《產(chǎn)經(jīng)新聞》，就是《讀賣》了。這家報(bào)章甚至越俎代庖，刊登私家版的《憲法修正草案》，這在日本傳媒史上還是第一次。但小泉五次參拜靖國(guó)神社，令亞洲鄰國(guó)義憤填膺，中韓兩國(guó)甚至杯葛與小泉進(jìn)行首腦外交。渡邊認(rèn)為這將使日本陷于外交孤立，破壞了國(guó)際形象。
因此，渡邊是在忍無(wú)可忍的情況下宣布要與小泉?jiǎng)澢褰缇�。他的轉(zhuǎn)向不是要拋棄自己所信奉的保守主義，反而是要堅(jiān)守保守主義主流監(jiān)護(hù)人的職責(zé)，結(jié)合自由主義的《朝日新聞》，企圖給小泉施加壓力。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》就有銳利的分析，直指渡邊此次發(fā)難，是“影子將軍，力圖要改變?nèi)毡尽�。日本傳統(tǒng)右翼思潮中，確有不少人抱著這種憂國(guó)憂民的思想。
進(jìn)一步分析渡邊，將不難發(fā)現(xiàn)，二戰(zhàn)體驗(yàn)對(duì)他的影響依然深刻。他在《論座》的對(duì)談錄中就坦言：“我今年已79歲。如果我們這些人都死了，就沒(méi)有人知道那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)程度。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的討論將變成觀念上的爭(zhēng)論而已。因此，我必須把自己親身體驗(yàn)的歷史真實(shí)留在世上，讓日本人自己清楚，當(dāng)時(shí)的日本軍隊(duì)是何等的慘無(wú)人道。如今雖然在南京大屠殺的死亡人數(shù)上有爭(zhēng)議，但無(wú)論是殺死3000人、3萬(wàn)人還是30萬(wàn)人，都不能抹殺屠殺的事實(shí)。”
阻止傳媒一致脫亞
渡邊雖然保守，但他的戰(zhàn)時(shí)體驗(yàn)，使他對(duì)戰(zhàn)后日本的發(fā)展趨勢(shì)，特別是冒險(xiǎn)主義的復(fù)興感到忐忑不安，也產(chǎn)生了非力挽狂瀾不可的沖動(dòng)。《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)述渡邊的轉(zhuǎn)向時(shí)就強(qiáng)調(diào)，在人生的黃昏時(shí)刻，日本神秘的傳媒大佬之所以從幕后走出前臺(tái)，首先是自己感覺(jué)來(lái)日無(wú)多，其次是不忍日本重蹈覆轍。
渡邊對(duì)《紐約時(shí)報(bào)》說(shuō)，“小泉參拜靖國(guó)神社是他根本不懂歷史，因?yàn)樯裆绻┓畹亩?zhàn)頭號(hào)戰(zhàn)犯東條英機(jī)，跟德國(guó)的希特勒并無(wú)差別”。又說(shuō)，極端右翼歌頌“神風(fēng)敢死隊(duì)”英勇，其實(shí)他們只是待宰的羔羊，一個(gè)個(gè)低著頭，步履蹣跚，甚至是被人推進(jìn)機(jī)艙的犧牲者。因此他主張，“除非日本能對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的所作所為進(jìn)行檢討，否則日本永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)成熟的國(guó)家”。而改變?nèi)毡緡?guó)民對(duì)歷史的態(tài)度，就是改變?nèi)毡镜牡谝徊健?/p>
國(guó)際輿論重視渡邊的轉(zhuǎn)向，顯示日本統(tǒng)治階層內(nèi)部開(kāi)始在分裂，一是對(duì)中國(guó)崛起有不同的認(rèn)知，二是對(duì)二戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)依然心存僥幸，三是對(duì)日本的未來(lái)感到迷糊。
渡邊最擔(dān)憂的是，日本繼續(xù)自說(shuō)自話，否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至美化軍國(guó)主義，會(huì)讓日本年輕一代繼承錯(cuò)誤的歷史觀，使日本的國(guó)際形象更加惡劣，也讓日本喪失參與亞洲發(fā)展的機(jī)會(huì)，結(jié)果是自斷生路。
渡邊的轉(zhuǎn)向產(chǎn)生三個(gè)影響：一、改變了日本傳媒一致脫亞的傾向，目前五大報(bào)章只剩下《產(chǎn)經(jīng)新聞》繼續(xù)支持小泉參拜靖國(guó)神社，對(duì)抗亞洲；二、喚醒美國(guó)和西歐傳媒，必須關(guān)注日本的思想動(dòng)向，讓日本復(fù)古無(wú)疑是讓日本重蹈覆轍；三、自民黨內(nèi)的穩(wěn)健派正開(kāi)始抬頭，他們會(huì)用建設(shè)非宗教性悼念設(shè)施取代靖國(guó)神社，以此擺脫小泉制造的排外怪圈，也以此打破小泉高人氣的神話，結(jié)果將改變小泉下臺(tái)還要成為“造王者”的異常現(xiàn)象。(作者：黃彬華)
