從網(wǎng)上看到地產(chǎn)大佬任志強(qiáng)又一次發(fā)表驚人宏論：中國有“窮人區(qū)”和“富人區(qū)”很正常。(《中國青年報(bào)》2月20日)任老板很有氣派，近兩年來常有驚人之語充斥街巷，不過很多是市井商人牟利的狂言，不論炒作也好，心里話也罷，說說也無妨。但這次的言論讀起來卻頗為費(fèi)解，不論是不是炒作，至少在筆者看來，它也有政治不正確的嫌疑。正如在美國直呼黑人“黑鬼”要受到懲罰，因?yàn)樗岛朔N族歧視問題一樣，這次地產(chǎn)大佬的狂言也有著明顯歧視之嫌。
如果說，任志強(qiáng)前期的“暴利論”以及“只為富人蓋房子”，折射出任老板為了商業(yè)利潤可以置很多道義原則于不顧，一切行動(dòng)以利益和利潤的刺激為指南，這也無可厚非，畢竟逐利是商人的本性。一個(gè)人為了追求利益達(dá)到這個(gè)程度，也就不好再多說什么了，畢竟他很坦率。
然而這回卻不同了，這已經(jīng)不是利益問題了，而是任大佬冒險(xiǎn)挑釁人類良知的底線。這完全可以看作是以任老板為代表的一批人，對(duì)公眾心理承受能力的一次公開試探。如果得逞，那么人類經(jīng)過啟蒙運(yùn)動(dòng)以來形成的有關(guān)自由、平等、博愛等理念，完全變成了弱不禁風(fēng)紙糊的城堡。這樣一來，問題就嚴(yán)重多了。如果我們把所有維持社會(huì)和諧與秩序的理念完全拋掉，那么人類將如霍布斯的“叢林原則”一樣，陷入所有人對(duì)所有人的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是很可怕的事情。
對(duì)于任志強(qiáng)崇尚的“適者生存”的社會(huì)達(dá)爾文主義，筆者無需多費(fèi)口舌。問題是，為什么總有這樣一些精英人物，敢冒天下之大不韙，悍然挑釁人類良知，這至少說明了兩個(gè)問題：
第一，中國的利益集團(tuán)已經(jīng)形成，他們已經(jīng)嚴(yán)重地影響了中國改革的各項(xiàng)政策的制定，進(jìn)而開始嘗試改變整個(gè)社會(huì)的道德規(guī)則；第二，中國缺少對(duì)這些精英的有效制衡機(jī)制，他們可以為所欲為，這必然導(dǎo)致權(quán)力責(zé)任的不對(duì)稱現(xiàn)象，致使我們的各項(xiàng)政策出現(xiàn)空洞效應(yīng)，對(duì)不同的人群實(shí)行不同的標(biāo)準(zhǔn)。一旦擁有知識(shí)、權(quán)力、資本，就相應(yīng)地?fù)碛辛烁鞣N特權(quán)。這種情況已經(jīng)成為當(dāng)下社會(huì)中的暗流，有導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)大范圍失范的風(fēng)險(xiǎn)。
如果任由這種強(qiáng)者邏輯繼續(xù)，試想某一天，是否會(huì)出現(xiàn)某大佬義正詞嚴(yán)地提倡“隔離政策”，并組織人去論證它的合理性。
想想最近幾年經(jīng)常出現(xiàn)“文明復(fù)辟”的現(xiàn)象，就知道它的確值得反思。這幾年，一直有人在提所謂的城市“準(zhǔn)入制”，試圖阻礙遷徙自由。今天，又有人提出“窮人區(qū)”與“富人區(qū)”的存在是合理的，毫無顧忌地試圖顛覆作為社會(huì)首要價(jià)值的公平理念的存在，這實(shí)在是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。反觀當(dāng)下中國社會(huì)中的“窮人”，其構(gòu)成大多是工人(下崗)、農(nóng)民(失地)，是什么造成他們的貧困？如果整個(gè)社會(huì)對(duì)這種“文明復(fù)辟”現(xiàn)象一味采取綏靖政策，真不知道我們還能拿什么標(biāo)準(zhǔn)來衡量我們的社會(huì)進(jìn)步？
在整個(gè)社會(huì)貧富分化日益嚴(yán)重的今天，黨和政府正在積極想辦法，盡最大努力，最大程度地縮小貧富分化的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。此時(shí)，公然支持“窮人區(qū)”、“富人區(qū)”存在的合理性，顯然與社會(huì)的公平正義相悖。
就筆者所知，微軟總裁比爾·蓋茨的財(cái)富應(yīng)該比我們?nèi)卫习宥喟?更何況還是國有資產(chǎn))，不知蓋茨先生是否在美國也倡議成立“窮人區(qū)”和“富人區(qū)”？我們的經(jīng)濟(jì)精英們，已經(jīng)將自己的社會(huì)責(zé)任忘得差不多了。(中國青年報(bào) 李俠）
