中新網(wǎng)1月13日電 正在央視八套黃金時(shí)間播出的開年大戲《武林外傳》，開播不到10天，受到觀眾熱烈追捧。據(jù)競(jìng)報(bào)報(bào)道，百度貼吧、天涯論壇都成為他們探討“武林”的陣地，點(diǎn)擊率上萬，回帖上千。今天的這個(gè)時(shí)代是否還需要英雄大俠、周星馳式的搞笑以及對(duì)傳統(tǒng)俠義精神的顛覆等都成為網(wǎng)友爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。
更令人驚訝的是，這部并沒有明星大腕，也沒有太多宣傳的電視劇，開播不到10天，收視率達(dá)9.49%，已悄無聲息地?fù)魯∪ツ晔找晛嗆姟毒┤A煙云》(2005年央視收視亞軍《京華煙云》收視率為8.51%，收視冠軍《亮劍》為10.3%)。
觀點(diǎn)一：價(jià)值變遷這個(gè)時(shí)代不需要英雄
“沒有明星的武林眾生扮演著生活中平凡普通的你我他，遭遇著生活中每一段或?qū)擂巍⒒驘o奈的煩心事，你在現(xiàn)實(shí)中碰到的每一件小事，都能在這里看得到�！币晃痪W(wǎng)友表示，這才是《武林外傳》之所以能夠引起極大共鳴的主要原因。
腥風(fēng)血雨的江湖傳奇、飛檐走壁的武林俠客看得太多，難免讓人產(chǎn)生質(zhì)疑，而《武林外傳》卻用最搞笑的方式戳穿武俠的騙局。“再也不是祈盼英雄出現(xiàn)的年代，不管是現(xiàn)實(shí)生活，還是熒幕形象，人們?cè)絹碓阶⒅厝宋飩�(gè)性的展現(xiàn)�！�
觀點(diǎn)二：青春記憶無故打碎了“大俠”夢(mèng)
“一部《臥虎藏龍》打開了后武俠時(shí)代，但每個(gè)人的心中還是存有一個(gè)傳統(tǒng)的武俠夢(mèng)，我們想做武功高強(qiáng)、行俠仗義的使者，可是《武林外傳》卻無故打碎了我們的幻想。”生于上個(gè)世紀(jì)70年代的一位自稱從小就酷愛金庸古龍武俠小說的網(wǎng)友稱。
他認(rèn)為，江湖中的大俠本身就是虛擬人物，具有超人的能量就不足為奇，“就是因?yàn)槟切┤宋锊豢赡艹霈F(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，他才吸引人。但是現(xiàn)在功夫成了不折不扣的把戲，大俠也回歸成了市井小人物，而我們的武俠夢(mèng)也被無情地捏碎了。”
觀點(diǎn)三：娛樂方式大俠抵不過游戲人物
“看《武林外傳》就是看個(gè)熱鬧和無厘頭，大俠也好，大蝦也罷，要想神功無敵，還得是在游戲中�！币晃徽谏洗蠖木W(wǎng)友表示，“看武俠小說頂多是想象自己成為大俠，但是在網(wǎng)絡(luò)游戲中，你可以化身虛擬人物，親身體驗(yàn)做俠客的樂趣。所以我覺得，如果影視劇還想著給我們一個(gè)虛幻的幻想，它的吸引力就比不上游戲的江湖。”
觀點(diǎn)四：劇本臺(tái)詞堪比周星馳黃金時(shí)代
“如果上天能給我最后一次機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)李大嘴說3個(gè)字……‘少放鹽’!”類似周星馳的搞笑臺(tái)詞很多，一位網(wǎng)友更大膽推測(cè)，“如果你喜歡周星馳，那你一定會(huì)喜歡《武林外傳》，該劇把后現(xiàn)代的喜劇節(jié)奏演繹得爐火純青�！辈⒄J(rèn)為，《武林外傳》中的顛覆與無厘頭，堪比周星馳黃金時(shí)代的作品。網(wǎng)友更推舉劇中打雜的郭芙蓉為最搞笑的演員，“她簡(jiǎn)直就是女版的周星星�！�
導(dǎo)演闡述
尚敬：打碎武俠這個(gè)騙局
“國(guó)破家亡之際，哪個(gè)大俠出來一顯身手了？”《武林外傳》的導(dǎo)演尚敬笑著質(zhì)疑武俠，“輕功無敵的掌門，刀槍不入的絕技，武俠劇根本就是‘假、大、空’�！睆牟幌嘈糯髠b的尚導(dǎo)表示，所謂的武俠其實(shí)就是一場(chǎng)騙局。
也看武俠，卻從不信高手
與很多做著英雄夢(mèng)的武俠迷不同，同樣喜歡看《水滸》、《七俠五義》等武俠小說的尚敬，卻從未相信過書中的大俠�！拔乙恢闭J(rèn)為傳說中的武林高手和蓋世絕技，常常都是憑空杜撰、甚至是一場(chǎng)騙局。而許多名震江湖的俠客和武功，實(shí)際上也都是騙術(shù)和把戲�！�
“換一種思路去思考武俠，不難發(fā)現(xiàn)他們的可笑之處。歷史上，外敵入侵、國(guó)破家亡的時(shí)候，老百姓可憐巴巴地盼著他們，然而這些不食人間煙火的英雄，此刻卻完全見不到蹤影。”尚敬笑著對(duì)記者說。尚導(dǎo)表示，大多數(shù)武俠作品就是一個(gè)假大空的成人童話：“在熒屏上，武俠風(fēng)日益盛行的今天，有必要反諷一下。”
俠義精神不等于“替天行道”
滿口仁義道德的俠客們，常常把“替天行道”四個(gè)字掛在嘴邊�！八麄兊降仔械氖钦l(shuí)的道？那些以武俠的名義隨心所欲地打打殺殺，大都對(duì)觀眾，尤其是未成年人有誤導(dǎo)作用，因此俠義精神也需要揚(yáng)棄�！�
“在現(xiàn)實(shí)中碰到問題，不能用暴力來解決。面對(duì)困難與挫折，真正的解決之道是勤勞、誠(chéng)實(shí)、自強(qiáng)這些美德，還有人與人之間的關(guān)愛、社會(huì)道德的束縛和法律規(guī)定，而不是武林秘籍。”尚敬表示，《武林外傳》就是一部重新審視武俠，明確地反對(duì)暴力和打殺的古裝喜劇�！柏�(zé)任、愛心、忠貞等是我們要保留的俠義精神。”
編劇闡述
寧財(cái)神：我和武俠開個(gè)玩笑
“因?yàn)閻畚鋫b，才寫個(gè)《武林外傳》來調(diào)侃它�！背�(jí)“武俠迷”寧財(cái)神另類解讀創(chuàng)作該片的動(dòng)力。他還堅(jiān)定地告訴記者，“誰(shuí)說大俠只能出現(xiàn)在小說、影視劇中，現(xiàn)實(shí)生活中的那些支邊教師、見義勇為的民眾，都是我們的大俠。”
揪武俠的小辮子
“我是從小看著金庸的武俠小說長(zhǎng)大的一代，直到現(xiàn)在我也愛看�！睂庁�(cái)神表示，也就是因?yàn)橛腥绱松詈竦奈鋫b情結(jié)，才會(huì)寫個(gè)劇本來調(diào)侃它，寧財(cái)神笑著打趣道，“就像你喜歡一個(gè)小姑娘，就會(huì)逗她，揪她的小辮兒一樣，我就是在揪武俠的小辮子啊！”
寧財(cái)神告訴記者，喜劇的根本就是諷刺和質(zhì)疑，他認(rèn)為武俠小說中提到的一些說法，實(shí)際上很站不住腳，比如“盜亦有道”中的這個(gè)“道”是誰(shuí)規(guī)定的等等。“《武林外傳》也就是在跟武俠開個(gè)玩笑�！�
有俠義精神才能稱為俠
寧財(cái)神坦言大俠中他最喜歡令狐沖，“有俠義情懷，又能正視自己的內(nèi)心。所謂大俠就要具有俠義精神，而不是他們武功蓋世，成天打打殺殺就是俠義之道�！睂庁�(cái)神堅(jiān)持自己扒的只是“武俠”的外衣，不是背后的道理。
“那些至親至善的道義、堅(jiān)守的責(zé)任肯定應(yīng)該繼承�！睂庁�(cái)神表示，他質(zhì)疑的只是武俠的暴力，“大俠經(jīng)常大義凜然地殺人，看似為民除害，其實(shí)根本沒有人賦予他這個(gè)權(quán)力。”
也曾幻想過當(dāng)大俠的寧財(cái)神，直到現(xiàn)在還常常溫習(xí)《黃飛鴻》等武俠劇。寧財(cái)神笑著說，“我小學(xué)的時(shí)候就開始看金庸小說了。長(zhǎng)大以后，才領(lǐng)略到其中的精髓，俠義精神就是一種信念。其實(shí)，我們生活中也有很多的大俠�！薄�
武俠世界變遷———
“大俠”演變?nèi)角?/p>
第一階段
路見不平拔刀助
上世紀(jì)80年代后期，金庸的武俠小說風(fēng)靡整個(gè)“江湖”。一時(shí)間，《射雕英雄傳》中憨厚質(zhì)樸的郭靖，抑或《天龍八部》中豪爽仗義的蕭峰等大俠，成為男人模仿的偶像，女人向往的戀人。而他們身上散發(fā)出的俠肝義膽，“路見不平拔刀相助”的豪邁氣度，也被人們津津樂道。
第二階段
不勝人生一場(chǎng)醉
這些一門心思只想行俠仗義的江湖志士，到了上個(gè)世紀(jì)90年代中期，卻有了些許微妙的變化。以徐克電影中的大俠精神為當(dāng)時(shí)對(duì)“俠”的理解的代表，比如《笑傲江湖之東方不敗》中，李連杰飾演的令狐沖的一句經(jīng)典臺(tái)詞，更道出了孤膽英雄對(duì)“英雄”的厭倦：“天下風(fēng)云出我輩，一入江湖歲月催，王圖霸業(yè)談笑中，不勝人生一場(chǎng)醉�！比嗽诮美郏氘�(dāng)英雄好難！
第三階段
大俠變成“凡人”
而到了21世紀(jì)的今天，喜劇古裝電視劇《武林外傳》更是徹底顛覆了人們對(duì)“武俠”的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。以一當(dāng)十的勇士、飛檐走壁的功夫，到了這里，竟然全變成了不折不扣的騙人把戲。《武俠外傳》中的“英雄”非但沒有了卓絕的武功，還生出了一籮筐的缺點(diǎn)，至此，大俠從“完人”變得平凡�！�
編劇解讀———
劇中人名“武俠”淵源
佟湘玉：《龍門客�！方痂傆�
白展堂：
《七俠五義》“錦毛鼠”白玉堂
郭芙蓉：《神雕俠侶》郭芙
李大嘴：《絕代雙驕》李大嘴
呂輕侯：《楚留香傳奇》左輕侯
祝無雙：《神雕俠侶》陸無雙
