中新網(wǎng)10月24日電 據(jù)中國青年報報道，人們的婚姻觀念越來越開放，人們對婚姻的這些新現(xiàn)象也越來越寬容。有調(diào)查顯示，對于“閃婚”、“隱婚”等新詞兒凸現(xiàn)多元化的婚姻觀念和婚姻行為，41%的公眾表示理解，27.5%的公眾表示擔(dān)憂。
據(jù)報道，本次調(diào)查執(zhí)行時間為2005年8月29日～2005年9月26日，收到有效問卷1803份，其中回寄問卷352份，網(wǎng)絡(luò)填答問卷1451份。受訪者中57.6%為男性，35歲以下的占84.4%，大專及以上學(xué)歷者占86.6%。調(diào)查也顯示，62.7%的公眾認為“如果不結(jié)婚可以過得很幸福，當(dāng)然可以”，只有21.4%的公眾仍持傳統(tǒng)觀念。
網(wǎng)婚：虛擬游戲好玩沒勁
公眾接受度：48.8%
在某知名IT外企做銷售的大鵬已經(jīng)畢業(yè)兩年了。一個人無聊的時候，他會在網(wǎng)上找?guī)讉�“老婆”過過癮�，F(xiàn)在回想起來，大鵬說，最初的幾個星期，每天都扒在網(wǎng)上和幾個“老婆”“纏綿”，挺好玩的，但很快就厭倦了。盡管這樣，他對自己的行為至今還是挺認同的。“年輕人就應(yīng)該多試一試，畢竟那只是虛擬的東西，誰也不會當(dāng)真，好玩而已”。
像大鵬這樣的網(wǎng)絡(luò)虛擬婚姻被稱為“網(wǎng)婚”，是近些年冒出來的眾多新式“婚姻”的一種。中國青年報社會調(diào)查中心最近實施的一項調(diào)查顯示，分別有84.2%、73.4%、68.2%的公眾聽說過“網(wǎng)婚”、“閃婚”、“不婚”，只有“隱婚”一詞知名度不高(36%)。
“網(wǎng)婚”是指網(wǎng)民在網(wǎng)上“結(jié)為夫妻”甚至“共同生活”的一種虛擬游戲式的婚姻。對此，近一半(48.8%)的公眾認為可以理解，還有22.2%的人反對：“婚姻這么嚴肅的話題怎么可以玩虛擬的呢？”
對于已婚者來說，“網(wǎng)婚”的危害更多的是影響現(xiàn)實中正常的婚姻生活，對此，68.7%的公眾表示認同。據(jù)媒體報道，山西某公司職員趙先生準備起訴妻子重婚，理由是妻子在網(wǎng)上和他人進行了網(wǎng)婚登記。
閃婚：害怕戀愛馬拉松
公眾接受度：34.1%
與“網(wǎng)婚”現(xiàn)象一樣，玩“閃婚”的人也越來越多，而“閃”的時間也在不斷創(chuàng)造新的紀錄。據(jù)媒體報道，長春市的小湯和小黃認識7小時后就登記結(jié)婚，這打破了此前13個小時的“閃婚”紀錄。
一名“閃婚”的新郎說：“覺得找對了人，就立刻結(jié)婚吧。這樣至少會認真對待彼此的這段戀情。不講責(zé)任，隨意談來談去，婚姻也就不再純粹�！�
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，51.5%的公眾不支持“閃婚”，認為婚姻必須經(jīng)過慎重考慮；34.1%的公眾支持“閃婚”，認為只要雙方情投意合就可以結(jié)婚。46.8%的公眾認為“閃婚”雙方缺乏充分的互相了解，必然導(dǎo)致“閃離”；40.7%的公眾贊同“馬拉松式的戀愛會使雙方都很累”的說法。
不婚：追求單身的自由
公眾接受度：62.7%
與“網(wǎng)婚”、“閃婚”不同的是，選擇“不婚”的人很早就有。只是以前的“不婚”人士大多是由于種種客觀原因而不結(jié)婚，而如今的“不婚”族不結(jié)婚的原因更多的是追求個性，追求單身的自由�！安换椤弊宓脑龆嗍箓鹘y(tǒng)的“男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁”的傳統(tǒng)婚姻家庭觀念受到嚴峻挑戰(zhàn)，而公眾對這一現(xiàn)象也表現(xiàn)出相當(dāng)程度的理解。數(shù)據(jù)顯示，62.7%的公眾認為“如果不結(jié)婚可以過得很幸福，當(dāng)然可以”，只有21.4%的公眾仍持傳統(tǒng)觀念。
剛剛進入大學(xué)的16歲女生阿嬌就發(fā)表了自己的“不婚宣言”：“我才不結(jié)婚呢，一個人過著不是挺好的嗎？”而她上研究生二年級的師姐陶子卻認為這只是小女生的看法�！斑@種想法誰都有過，等她年齡再大一些就不會這么想了”。陶子的觀點得到了超過半數(shù)(53.1%)公眾的認同。
隱婚：假性單身
公眾接受度：52.5%
除了有“不婚”族的真單身，我們身邊還有一群“隱婚”的偽單身�；蚴菫榱吮３至己玫漠愋原h(huán)境，或是因為對婚姻狀態(tài)不適應(yīng)，再或是為工作氛圍所迫，一些人選擇隱瞞自己的已婚狀態(tài)。對于“隱婚”現(xiàn)象，超過一半(52.5%)的公眾表示可以理解，兩成(20.7%)公眾認為不可思議，還有16.4%的公眾表示反對。
反對者認為，“隱婚”隱去了婚姻神圣的一面。自人類婚姻制度進入固定伴侶階段以來，人們通常會通過隆重的儀式來宣布結(jié)婚的信息。隨著婚姻法和婚姻登記條例的修改，結(jié)婚不再需要通過工作單位或者其他組織寫證明，“隱婚”有了可能性，不少年輕人選擇低調(diào)結(jié)婚，然后“隱婚”。隱婚者可能會隱匿于我們之中，像單身一樣再談一次戀愛———這也成為人們質(zhì)疑“隱婚”的原因之一。
對“隱婚”的質(zhì)疑不僅僅是在道德層面。中國人民大學(xué)法學(xué)院教授、民法專家楊立新曾經(jīng)表示，婚姻狀況不屬于個人隱私范疇，應(yīng)向社會公示。
盡管如此，52.5%的人仍然對“隱婚”表示理解。人們的婚姻觀念越來越開放，人們對婚姻的這些新現(xiàn)象也越來越寬容。調(diào)查顯示，對于“閃婚”、“隱婚”等新詞兒凸現(xiàn)多元化的婚姻觀念和婚姻行為，41%的公眾表示理解，27.5%的公眾表示擔(dān)憂。
(謝小亮)
