中新社曲阜七月十一日電 題：修學(xué)孔子故里 感悟人生真諦
——首屆曲阜孔子修學(xué)旅游節(jié)側(cè)記
中新社記者 王魯平
大哉孔子，他的思想和《論語》凝聚了中華文化之精華，影響中華民族乃至世界二千年。今天，為了解疑釋惑，為了學(xué)習(xí)感悟人生真諦，海內(nèi)外千余弱冠學(xué)子修學(xué)孔子故里曲阜。
七月十一日上午八時，曲阜明代古城南門外的廣場上，儀仗列列，鼓瑟盈耳，這里正在舉行首屆曲阜孔子修學(xué)旅游節(jié)的青少年成人禮儀式。來自天津四十二中學(xué)的二百多名中學(xué)生，在輔導(dǎo)員的帶領(lǐng)下“拜謁先師，行成人禮”，面色凝重的莊嚴(yán)宣誓：“吾將修身，一日不怠”、“吾將齊家，一日不怠”、“吾將治國平天下，一日不怠”、“貢獻(xiàn)人類，然后君子”。行過成人禮的海內(nèi)外青少年，開始了“入泮”拜謁至圣先師孔子的路程。“入泮”是中國古代求學(xué)拜師的一種儀式。春秋時代，孔子即在曲阜城東魯國官學(xué)“泮祠”收徒講學(xué)授業(yè)。在身著中國春秋時代學(xué)子服飾的演員的引導(dǎo)下，青少年們穿越開啟的城門，沿著通往孔廟的神道進(jìn)入“金聲玉振”牌坊，跨越古“泮祠”流淌出來的“泮水”，進(jìn)入“欞星門”，在千年松柏夾道之中肅穆的行進(jìn)著。
“大中門”、“弘道門”……孔廟里的一道道神門仿佛凝聚了儒家思想和文化的精髓，向人們詮釋著孔子的學(xué)說與主張：不偏為“中”，不易為“庸”，“中庸”是構(gòu)成和諧的基礎(chǔ)；“仁者愛人”，施仁政是“道”之所在。在莊嚴(yán)肅穆的孔廟這一特殊的氛圍中，青少年們感受著中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，感悟做人的道理與原則。誠如上世紀(jì)九十年代初新加坡前總理李光耀在孔廟里說過的那樣，海內(nèi)外這么多的人到曲阜，是為了求知，是為了解疑釋惑。
“學(xué)而時習(xí)之不亦樂乎”、“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”，稚嫩之聲透出虔誠。上午九時，首屆曲阜孔子修學(xué)旅游節(jié)在曲阜實(shí)驗(yàn)小學(xué)五百名小學(xué)生誦讀《論語》聲中拉開了帷幕。一篇篇經(jīng)典的論述，在教誨人們?yōu)槿酥�、做事之道。儀式上，孔子七十七代嫡孫孔德懋之女柯蘭女士在天津所創(chuàng)辦的明德國學(xué)館，將曲阜作為學(xué)校的教育基地并舉行了揭牌。
開幕儀式之后，杏壇講壇在當(dāng)年孔子講學(xué)的杏壇之前開課。七十一歲的儒學(xué)研究學(xué)者、曲阜師范大學(xué)孔子文學(xué)院教授駱承烈，為參加孔子修學(xué)旅游節(jié)的海內(nèi)外青少年講授了“繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。杏壇前，數(shù)百學(xué)子席地而坐，認(rèn)真的聆聽老教授的講課；老教授深入淺出、循循善誘，講授了什么是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，如何繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
參加曲阜孔子修學(xué)旅游節(jié)的海內(nèi)外青少年來到孔林的孔子墓前祭祀先師。一柱柱香火，一束束鮮花，表達(dá)著青少年對先哲的崇敬之情；一聲聲禱文，一次次深深的鞠躬，寄托了青少年對孔子的深情緬懷。一位參加活動的天津中學(xué)生深有感觸地說，“在曲阜，我感受到中華文化的博大精深，感受到了孔子的偉大�！�(完)
