櫻花的季節(jié),櫻花的國度,中國國務(wù)院總理溫家寶帶著溫暖的春風(fēng),時隔7年之后即將踏上改善中日關(guān)系的“融冰之旅”。
眾所周知,過去5年,日本前首相小泉不顧中日兩國人民的強(qiáng)烈反對,一再參拜供奉著甲級戰(zhàn)犯的靖國神社。正是這種開歷史倒車的錯誤行徑,導(dǎo)致兩國政治安全關(guān)系充滿冰霜,經(jīng)濟(jì)、文化上的聯(lián)系也因此受到不同程度的影響。2006年10月安倍晉三出任新首相后,改變了前任的錯誤做法,尋求打破“政冷經(jīng)熱”的不正常局面,將中國作為就任后的首訪國家。對此,中國人民和中國政府給予了肯定和回應(yīng),安倍訪華也因之成為改善中日關(guān)系的“破冰之旅”。
中日兩國領(lǐng)導(dǎo)人在北京會晤的直接成果是,雙方一致同意構(gòu)筑基于共同戰(zhàn)略利益上的互惠關(guān)系。這一指導(dǎo)性原則確立后,兩國關(guān)系經(jīng)歷了為期半年“活血化淤”般的疏通,終于迎來了溫家寶總理出訪日本的“融冰之旅”。
就今天的中日關(guān)系而言,“融冰”的意義更為深遠(yuǎn)。假如說,日本領(lǐng)導(dǎo)人造訪北京的“破冰”,是在突破前任設(shè)置的政治障礙——因為兩國之間的“冰凍”本身就是日本方面造成的。那么,中國領(lǐng)導(dǎo)人親臨東京的“融冰”,則更是要進(jìn)一步消除兩國關(guān)系正常發(fā)展所面臨的種種障礙。這不僅需要中國人民不計前嫌的博大胸襟、中國政治領(lǐng)袖非常的政治智慧和誠意,更需要日本政府的誠意、日本政府和人民的“熱量”,才能夠擴(kuò)大“融冰”的成果。
從另一方面講,與日本新領(lǐng)導(dǎo)人的來華“破冰”相比,中國領(lǐng)導(dǎo)人“融冰”的努力,就不單是“成行”所能完成的,“融冰”更是一種“艱難的過程”。中日之間,無論是在歷史認(rèn)識和戰(zhàn)爭遺留問題上,還是在現(xiàn)實摩擦和對抗方面,都處于“冰凍三尺非一日之寒”的復(fù)雜狀態(tài)。這種情況決定了“融冰”過程需要在兩國相互信賴的基礎(chǔ)上,按照“戰(zhàn)略互惠關(guān)系”的原則,在政治、安全領(lǐng)域開展新的合作,把經(jīng)濟(jì)交流和文化往來推向新的高度。
中國政府的努力同樣也需要日本方面為融化堅冰做出必要的回應(yīng)。我們看到,最近一個時期安倍政府正在為中國領(lǐng)導(dǎo)人的來訪做準(zhǔn)備,兩國政府部門也在為啟動新的經(jīng)濟(jì)、能源合作進(jìn)行積極籌劃。然而,日本社會也出現(xiàn)了令人遺憾的言行,少數(shù)不負(fù)責(zé)任的言論在大吹涼風(fēng),顯然和“融冰之旅”不和諧,也不利于兩國關(guān)系的全面改善。
毋庸諱言,中國與日本有著各自的核心戰(zhàn)略利益與發(fā)展道路,我們主張構(gòu)筑和諧的國際秩序與和平的東亞環(huán)境,同時又需要堅持我們的政治理念和根本原則。這種政治上求同存異、經(jīng)濟(jì)上既坦誠合作又不排除正常競爭、文化上相互促進(jìn)又保持自己的傳統(tǒng)與特性的辯證關(guān)系,就是儒家“和而不同”理念在當(dāng)今國際關(guān)系中的具體運用。希望同屬于東亞文明體系中的日本,能夠理解中國政府和民眾的誠摯情誼,在不斷的接觸交往中增進(jìn)相互了解,進(jìn)而達(dá)到相互理解和尊重,共同創(chuàng)造光明的未來。(作者高洪為中國社會科學(xué)院日本研究所研究員)