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馮錦華靖國(guó)神社前潑漆案再開庭 檢方要求判刑 2001年12月05日 15:13 中新網(wǎng)東京12月5日消息:東京地方裁判所就在日中國(guó)人馮錦華用紅漆在靖國(guó)神社噴寫抗議字樣一案,11月28日進(jìn)行了第二次開庭審理,檢方向法庭提出判處馮錦華10個(gè)月刑罰的求刑要求。 當(dāng)天上午,東京地裁的429號(hào)法庭處在高度戒備中,旁聽者進(jìn)廳前必須進(jìn)行安全檢查。11時(shí),馮錦華和他的辯護(hù)律師、該案的公訴人,準(zhǔn)時(shí)來到法庭,日本外務(wù)省官員、中國(guó)大使館官員、記者和關(guān)心此案的在日中國(guó)人旁聽了此次審理。 馮錦華在法庭上,宣讀了自己的陳述書,檢方起訴求刑,辯護(hù)律師進(jìn)行辯護(hù)。 馮錦華在陳述書中說,他在在靖國(guó)神社噴寫抗議字樣的器物損壞行為,并不是為了要擾亂治安,只是為表達(dá)他無比憤怒心情,是為了抗議——抗議一部分政治家、學(xué)者無視歷史上屢屢做出傷害被害國(guó)家人民感情的行為,同時(shí)也抗議美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的靖國(guó)神社。 他強(qiáng)調(diào),決不容忍再有任何人以任何方式污辱中國(guó)人,不管他們嘴上承認(rèn)不承認(rèn),只要他做了,中國(guó)人就有抗議的權(quán)利。(全文附后) 檢方以"器物損害罪"提起公訴,稱馮錦華的器物損壞行為是有計(jì)劃、有預(yù)謀的行動(dòng),對(duì)社會(huì)造成很惡劣的影響,應(yīng)當(dāng)予以懲處,并向法庭提出,判處馮錦華10個(gè)月刑罰的求刑要求。 馮錦華的律師在辯護(hù)中稱,馮錦華的器物損壞行為,不完全是一個(gè)法律問題,它涉及到一個(gè)民族的尊嚴(yán),因此,不能以一般法律對(duì)待。他的行動(dòng)是為了抗議,他本人是一個(gè)守法的人,在中國(guó)、日本都沒有犯罪的前科,他所就職的會(huì)社也沒有表示要開除他,他在社會(huì)上沒有危害,應(yīng)當(dāng)從輕處理。 馮錦華在法庭上,情緒穩(wěn)定。事后,他對(duì)記者說,檢方的求刑是在他預(yù)料之中的。 據(jù)日本華文《東方時(shí)報(bào)》報(bào)道,下次開庭定於12月10日上午11時(shí),屆時(shí)將進(jìn)入法庭辯論階段。(吳福昶)
附:馮錦華在法庭上宣讀的陳述書 “中國(guó)人有抗議的權(quán)利” 我此次的器物損壞行為,并不是為了要擾亂治安,只是為了表達(dá)我無比憤怒的心情。當(dāng)然,在別人的建筑物上隨便涂寫,是一種不當(dāng)?shù)男袨。我的行?dòng)的本意是為了抗議?棺h一部分政治家、學(xué)者無視歷史上屢屢做出傷害被害國(guó)家人民感情的行為,同時(shí)也抗議美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的靖國(guó)神社。 在日本的七年里,我曾得到過許多日本朋友的熱心幫助,我覺得日本的普通民眾非常善良、勤勞、愛好和平。中日、日韓人民應(yīng)該能和睦相處。但是,由于一些人不負(fù)責(zé)的言行,比如說教科書的篡改,及靖國(guó)神社的參拜等,極大的傷害了在第二次世界大戰(zhàn)中受害國(guó)人民的感情,從而使亞洲人民的和平友好相處充滿艱難。 總是聽有些人說:"為什么你們中國(guó)人、韓國(guó)人總咬著歷史問題不放。"那么我可以回答:"因?yàn)榭偸怯行┤毡镜恼渭、學(xué)者讓中國(guó)、韓國(guó)人民想起那段血腥的歷史。" 戰(zhàn)后的德國(guó)維爾茨賽克總統(tǒng)曾經(jīng)說過:"對(duì)過去的事閉上眼睛,現(xiàn)在就會(huì)盲目"。他還呼吁:"德國(guó)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的問題,要世世代代承擔(dān)下去"。為此,德國(guó)專門成立了納粹罪行研究中心,無論過去,還是現(xiàn)在,都在追究納粹犯罪的責(zé)任。 反觀日本,專門成立了什么"歷史教科書編纂會(huì)",通過篡改歷史教科書來達(dá)到什么"脫離自虐的歷史"的目的。歷史就是歷史,哪里存在什么自虐與自贊。還有人專門收集慰安婦、南京大屠殺不存在的"證據(jù)",來為日本軍國(guó)主義辯護(hù)。假如說慰安婦、南京大屠殺不存在了的話,那么,亞洲3000萬以上的犧牲者,難道全是自殺死的嗎? 還有那個(gè)靖國(guó)神社,戰(zhàn)后已經(jīng)56年了,院內(nèi)還擺著大炮,還立著反映侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)日軍占領(lǐng)中國(guó)內(nèi)容的浮雕,看到這些"上海事變"、"滿洲事變"、"天津入城"的日軍在中國(guó)的領(lǐng)土上耀武揚(yáng)威的"紀(jì)念品",每一個(gè)中國(guó)人及有良知的日本人都會(huì)憤怒。靖國(guó)神社在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就被當(dāng)做控制人民思想的工具,現(xiàn)在還公然將東條英機(jī)等戰(zhàn)犯以"殉難者"供奉在神社內(nèi),并依然將那場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)稱為"大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)"。 我不禁要問:這樣也能叫作"宗教法人"嗎?,如果是宗教,那么這是一種什么宗教?他到底要告訴教徒們什么?"我噴的漆已經(jīng)被洗掉了,但神社內(nèi)的那些對(duì)中國(guó)極具污辱性的東西從今以后還將存在下去。日本從總理到大臣不顧抗議,執(zhí)拗地參拜靖國(guó)神社,到底是要向世人表示什么?那些自稱愛好"世界和平"政治家們,不能容忍一個(gè)制造5000人死亡的恐怖事件的拉登,卻愿意參拜供奉著導(dǎo)致3000萬以上人死亡的罪犯的神社,誰(shuí)能解釋這是為什么? 在中國(guó),當(dāng)年的慰安婦有的依然活著,背負(fù)著無法洗刷的恥辱,在沒有得到任何賠償?shù)那闆r下,渡過她們已不長(zhǎng)的余生。同樣在日本,廣島核爆炸的受害者在忍受了半個(gè)世紀(jì)的痛苦之后,等待著死亡的來臨。那么如果這些人有機(jī)會(huì)見到小泉首相問他一句:"同樣是人,為什么我的命運(yùn)如此悲慘,到底是誰(shuí)造成了這一切?"小泉首相敢回答說:"害了你們的人,就被供奉在我將要參拜的神社里嗎?" 中國(guó)沒有像猶太人那樣索要賠款,也沒有像蘇聯(lián)那樣折磨日軍俘虜,更沒有像美國(guó)那樣將廣島、長(zhǎng)崎化成地獄,為什么包括東京都知事石原這樣大人物在內(nèi)的政治家,那么喜歡污辱中國(guó)人呢? 更為可怕的是,這些不負(fù)責(zé)任的言行直接影響著日本的年輕一代,小泉首相參拜靖國(guó)神社前后,因特網(wǎng)上充滿了謾罵,日本青年在罵中國(guó)、韓國(guó),中國(guó)、韓國(guó)青年也在罵日本,想到亞洲的將來,大家不感到可怕嗎? 在這個(gè)和平的年代,即便是中國(guó)人,也不愿向善良的日本人民,提起那段人類歷史未曾有過的浩劫,但是,總有一些人跳出來向中國(guó)人民的舊傷痕上捅一刀,中國(guó)人民也許無法要求現(xiàn)在的日本政府追究過去日本軍國(guó)主義犯下的滔天罪行,但是決不容許再有任何人以任何方式污辱中國(guó)人,不管他們嘴上承認(rèn)不承認(rèn),只要他做了不應(yīng)該做的事,中國(guó)人就有抗議的權(quán)利。 當(dāng)然,抗議應(yīng)選擇合法的手段。 為了亞洲的和平,為了21世紀(jì)的和平,請(qǐng)日本的政治家拿出誠(chéng)意來。 相關(guān)報(bào)道:在靖國(guó)神社潑漆的中國(guó)公民馮錦華獲準(zhǔn)保釋 相關(guān)報(bào)道:日本兩組織控告小泉參拜靖國(guó)神社違法并索賠 相關(guān)報(bào)道:一中國(guó)人在靖國(guó)神社寫抗議標(biāo)語(yǔ)被捕 急需援助 |
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